细致地观察，深刻地体味——浅谈《钓台的春昼》

《钓台的春昼》是郁达夫写于三十年代的著名游记散文。郁达夫不仅是经过“五四”新文化运动洗礼的小说家,他的散文创作也不逊于朱自清、冰心。郁达夫写了许多游记,创作于一九三二年的《钓台的春昼》无疑是他的游记散文的代表作。记述的是他“一九三一,岁末辛末,暮春三月,春服未成”,自富阳溯江而上,经桐庐游览桐君山和严子陵钓台的一次旅行。     

论古典诗歌的韵味

韵味是诗歌创作的基调、批评的原则和流传的根本。“韵味”说,是司空图最为著名的论诗主张。韵味的实现既要求诗人的创作具有丰沛的感情,敏锐的洞察力和厚实的修养,也需要读者阅读诗歌时的主观鉴赏力。诗歌的韵味在超越题材表层的悠远淡雅内,在凌驾客观现实的超脱意境里,在作者的丰沛感情中,更在读者的深刻体味、主观领悟和创造中。     

细致地观察,深刻地体味——浅谈《钓台的春昼》

《钓台的春昼》是郁达夫写于三十年代的著名游记散文。郁达夫不仅是经过"五四"新文化运动洗礼的小说家,他的散文创作也不逊于朱自清、冰心。郁达夫写了许多游记,创作于一九三二年的《钓台的春昼》无疑是他的游记散文的代表作。记述的是他"一九三一,岁末辛末,暮春三月,春服未成",自富阳溯江而上,经桐庐游览桐君山和严子陵钓台的一次旅行。     

论古典诗歌的韵昧

韵味是诗歌创作的基调、批评的原则和流传的根本."韵味"说,是司空图最为著名的论诗主张.韵味的实现既要求诗人的创作具有丰沛的感情,敏锐的洞察力和厚实的修养,也需要读者阅读诗歌时的主观鉴赏力.诗歌的韵味在超越题材表层的悠远淡雅内,在凌驾客观现实的超脱意境里,在作者的丰沛感情中,更在读者的深刻体味、主观领悟和创造中.