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1.
邹华 《体育成人教育学刊》2004,(Z1)
伴随着经济体制的改革 ,我国的高等教育结构也发生了根本性的改变。在高教系统内 ,高等职业技术教育与普通高等教育的区别主要是人才培养的类型问题 ,前者的主要任务是培养应用型人才 ,将科学技术转化为生产力 ;后者的主要任务是培养科学人才 ,发展科学技术。社会对人才的需求是多样化的 ,多样化的人才观、质量观有助于职业教育找准自己的定位 ,办出自身特色。 相似文献
2.
邹华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):81-86
《千忠戮》是中国戏曲史上一部重要的剧作,但它为何人所作的问题至今没有定论,现在一般倾向于将其归为李玉所作。然而《千忠戮》的美学倾向与李玉的剧作之间存在着明显的差异:与追求稳定中心的皇权意识有所不同,《千忠戮》的天子圣明观念明显淡化;与抽象处理矛盾冲突的古典方式有所不同,《千忠戮》开始突破忠奸两种观念的对立,人物性格具有了多重性和复杂性;与最终达到平衡状态或大团圆有所不同,《千忠戮》的结局出现了明显淡化团圆的趋向。将《千忠戮》从李玉的作品中分离出来,并不是一个单纯的作品归属问题,实际上,它关系着我们对包括戏曲演变在内的整个明清文艺思潮的审视和理解。 相似文献
3.
北京审美文化源远流长,从旧石器时代的周口店到新石器初期的东胡林,再到七千年前的泃河上宅,幽燕之美从遥远的史前时代就进入了持续不断的发展过程。龙骨山的洞穴升起了美的第一缕曙光,东胡林人以更为精细的美的创造跨入了新石器时代的门槛,而上宅文化的三美灵动,则透露出海岱东夷、中原华夏和辽西北狄三大原始文化向幽燕聚集的历史信息,预示着此后数千年北京审美文化更为复杂的格局和更加辉煌的前景。 相似文献
4.
采用文献资料、实验对比、观察分析、专家访谈等方法,对普通高校武术套路教学中所运用的“运动形象思维练习法”进行了探讨。实践证明,科学的运用这种方法,能使学生在较短时间内掌握动作技术,激发学生学民瓣兴趣,明显提高教学质量。 相似文献
5.
6.
7.
打破古代和谐的审美封闭,以现象化再现拓展人世之美和以抽象化表现深掘人心之美,这是中国现代美学两极扩展的历史基础.为了应对这种发展格局,向现代延滞的古代美学衍化出一种新的理论形态,这种理论以传达艺术教化论的主观意图为宗旨,但却以社会和理性、认识和典型等范畴为主轴,建立起一个与现代美学认知再现论相似的体系,导致文艺创作概念化、公式化的盛行,此即"客观性假象".然而中国美学在抵制这个理论体系的同时,并没有划清它与现代美学认知再现论的历史界限,反而在混同不辨的情况下对审美客观性采取了绝对排斥的态度,形成对客观性假象的误认,导致中国当代审美意识的萎缩和社会生活的消退.中国美学应当反思和揭示客观性假象问题,并以对审美客观性的深入论证为基石,走出古典主义在纯净之美和实利非美之间两极摆动的周期循环. 相似文献
8.
"十一五"期间,江苏档案系统爱国主义教育基地管理水平不断提升,场馆设施建设突飞猛进,教育服务功能日益突出。今后,必须进一步丰富活动形式,强化精品意识,健全管理运行机制,善于把握机遇,培育教育品牌,加强自身业务建设,进一步提高爱国主义教育基地工作的总体水平。 相似文献
9.
蔡文姬是中国文学史上非常重要的女作家。她的五言《悲愤诗》以被掳女性的独特视角观察世界,真实地道出妇女在战乱中的心理感受与情感体验,以女作家特有的细腻书写自己亲历的战争带给女性的灵与肉的双重创伤,深情地倾诉了在"忠孝"与"慈爱"的抉择中催人泪下的反常态母爱,真切地吐露了封建社会中再嫁女子的忧虑与自卑,为女性群体留下了女性自我书写的留有体温的内心挣扎与抗争。 相似文献
10.
文章通过问卷调查、文献研究、网络调查和电话咨询等方式,研究粤西4所高校图书馆在社会需求、社会服务内容与方式、对外办证等方面的情况,分析社会服务中存在的服务被动、意识不强、条件制约等问题,提出保内拓外、特色库建设、网上服务与宣传推广等对策。 相似文献