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1.
云纹法是一种新的位移场或应变场测试技术,本文采用云纹法论述的遥测自动云纹引伸仪采用轮形光,突破了传统的量程限制,从理论上讲,量程可达无穷大,实际上仅受计数器容量的限制。 本文首先简述了云纹引伸仪的基本结构,推导了相应的云纹方程,阐述了云纹测量的基本原理。 一、引言 相似文献
2.
探讨了随着油田勘探、开发产能规模不断扩大,物资保障和库存成本二者之间的矛盾,以及如何通过物资仓储管理储备定额来解决这一问题。基于保证供应原则和库存系统费用最小化原则,将物资储备定额分为备品备件类和常耗物资类。备品备件储备定额是公司物资管理工作的重要基础资料,常耗物资定额可以准确编制物资供应计划和科学组织物资发放工作,达到有效使用和节约物资的目的。通过仓储管理优化,对常用物品做好有计划的储备,实现在保障生产的基础上降低库存,降低资金占用率。这一管理模式将有助于企业降低库存管理成本,提高经济效益。 相似文献
3.
4.
人类社会正经历一场前所未有的科技革命.以计算机、通信和信息技术支柱的网络以其迅速的发展,将人类带入信息社会,使人类走向新的文明.本文认为网络的快速发展及其优越性,对传统媒介--报纸的影响较大,报纸惟有与网络整合,发挥其报道信息的可信度和权威性等优势,才能借助于新兴传媒发展自己. 相似文献
5.
韩强 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,45(2):43-50
王阳明的心性论中包含着真我良知和知行合一的思想,这对后来的现代新儒家产生了很大影响,梁濑溟、熊十力融合西方柏格森的生命哲学提出了宇宙心和心性本体论,贺麟融合新黑格尔主义提出了主体逻辑心和自然的知行合一论,都充分发挥了王阳明思想。 相似文献
6.
拙作《试论跨文化传播的新闻价值观》(载《新疆新闻界》1996年第1期,以下简称《试》文),首次涉足跨文化条件下的新闻选择标准这一研究领域,随后,阎建设同志撰文《也谈跨民族文化新闻传播》(载《新疆新闻界》1996年第3期),对笔者的一些观点作出了否定性的结论.笔者认为:跨文化传播目前在我国尚未得到系统的研究,而跨文化新闻传播更是一片未开垦的处女地,笔者真诚地欢迎进行商榷的任何文章,这将有利于更加严密、科学地界定课题的概念与范畴体系.本文试图就阎文的结论进一步谈谈自己的观点.一、关于基本概念问题1、“跨文化传播”与“跨文化新闻传播”首先,从概念名称上说,笔者在《试》文中的确没有明确使用“跨文化新闻传播”一词,但这并不足以证明它“把跨文化传播当作跨文化新闻传播”.理由有二:其一,与“跨文化新闻传播”并列的概念还有“跨文化艺术传播”“跨文化政治传播”“跨文化经济传播”等等,它们都不涉及“新闻”价值问题,惟有“跨文化新闻传播”才存在“新闻”价值问题.《试》文之所以用“跨文化传播的新闻价值观”一词,而没有使用“跨文化传播的艺术价值观”或“政治价值观”“经济价值观”等等,足以说明作者是把自己所讨论的价值问题,界定在跨文化的“新闻传播”领域之内的价值 相似文献
7.
8.
传播结构对经济机制运转具有激励或抑制功能,传播体制的性质规定着经济机制的功能发挥,同一种经济机制,在不同的信息结构条件下功能效率不同。因此,选择或优化传播体制,是提高经济机制效率的有效途径。本文首次提出传播贡献度与传播结构弹性概念,并以此作为评价传播体制对经济变动适应程度的判断标准。 相似文献
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10.
6月26日,第四次全国传播学研讨会在成都召开。 中共中央对外宣传办公室秘书长、中国社会科学院新闻与传播研究所所长喻权域主持了研讨会。会议由中国社会科学院新闻与传播研究所、四川省社会科学院、四川省广播电视厅联合主办。来自全国各高校、研究所及新闻单位的专家学者、研究工作者、有关领导和新闻工作者80余人出席了大会。 相似文献