元极学与计算机科学有关概念的比较

对元极学理论中有关概念与计算机科学的相应概念作了类比,如性对应软件,命对应硬件,皇极运化对应递归算法,和的理论对应操作系统的管理职能等,揭示元极学与计算机科学有许多相通之处,特别是计算机建立的基础—二进制与太极层次之内在关联;可以通过开发人的潜能来促进科学技术的突破—发明创造。     

人天思维是当代思维的主要形态

沿有现代思维发展各种形态的足迹,在对人的双重本质深入理解和对科学理性与人文精神再度审视后,厘正传统“天人合一”,对当代思维主要形态的人天思维,提出应纠偏主仆,亢卑,头脚本末倒置的“四误”局面,和解除扬精神止异化的“二难”困境等建构原则。     

测音诊病仪理论初探

元极学理论揭示了万物在运动过程中皆发出音，人体五脏运化发出五脏之音，五脏和谐运化则身体健康，据此，提出了开发测音诊病仪的设想，从理论基础，实践性，可行性等方面进行了论述，认为利用高新科技开发这种设备是可行的。     

从仪观看慧观

运用元极学理论,结合西方现代科学和东方传统文化理论,探讨了仪观(西方式的仪器观测)和慧观(东方式的智慧观照)各自的特点,认为慧观在观察直达对象的本原方面具有可能性和科学性。     

现代科学发展与思维方法

现代科学发展越来越趋于整体化，要求科学的思维模式也趋于整体化，元极学研究中的思维方法继承和发展了中国传统思维的整体性特点，主张人与自然界应达到协调和统一，运用这种思维方法可适应现代科学的发展。     

三元能量应用于火炬松大田育苗试验

１９９５年应用三元能量进行火炬松容器育苗实验，效果明显；１９９６年三元能量在火炬松育苗大面积的应用，取得显著效果。１９９７年应用三元能量促进火炬松育苗，经过显著性测验，增产极显著。     

斐氏聚集,元极图与层次波

论述了“一”的聚集即裴波纳契聚集是产生层次波的自然结构，聚集是有形有象的物质与无形无象的特质的聚集，无与有在不同层次的相互转化就形成了层次波。波动理论与元极图理论是相似的。     

论无有学说对发展科学观念的启示

结合科学发展历史,论述了科学观念所起的重要作用,特别是科学理论的创立、科学技术的发明创造,不是在已有的常规思维下取得的,根据元极学无有学说,这种灵感是在元音贯通下高层次的无有和谐之展现,元极学无有学说为科学上的进一步探索和突破提供了独特的理论和方法。     

元极学理论建设与唯象论过渡

东西方传统文化的对峙，已导致两种科学相互结合的严重困难，故元极学现代化的理论建设，当采用唯象论予以过渡，以便加快其结合进程。     

元极学现代化与科学方法论及其成果

元极学作为一门古老而又新生的学科，其研究对象乃人天这一开放的复杂巨系统，如何克服其传统的不足，加快现代化进程．积极吸收现代科学成果，尤其是借鉴科学的系统方法论，致力于辩证思想条理化，分析思维精密化，借用西方近现代科学技术，尤其是基础科学方面的成果，综合唯象理论，补充，完善自己的经验体系，是一条快速发展的通道。