浅探生命化文学理论形成的因素

具有生命化或人格化是中国古代文学理论的一个特点。要准确地把握和理解生命化的文论观,就必须追根溯源,从源头来探讨促成这一理论体系形成的因素。     

儒家教化与基层社会

儒家学说是中国传统文化的重要构成部分．它不仅是上层人士声闻显达、光宗耀祖的法宝．世是基层社会组织赖以存在的锦囊。一种学说生命力的长久。不仅反映在上层接受的多寡．更要关注在广大普通民众心中的认可程度。儒学之所以历千年不衰，主要即住于它已为社会所认可、接受．成为人们世界观、人生观和价值观的重要部分。     

论《三国演义》中的天命观

殷周人的天命观经历代儒者的相继阐发,不断丰富和发展了它的内涵,使之成为具有深刻社会内容的唯心主义哲学思想。天命观作为小说思想的重要组成部分,贯穿于《三国演义》全书,成为推动情节发展,决定人物命运,解释历史演变规律的重要因素。     

西汉朝廷服制着色政治蕴意探析

西汉朝廷服制主要包括祭服和朝服两种,其用色蕴含着特定的政治内涵。其中祭服用色先后有三次变化:汉初承袭秦水德制,故色黑;文帝时因对赤帝子的信仰,故色赤;武帝时又因立土德为法定德属的缘故,故色黄。而朝服则继承了秦朝水德制度下的黑色深衣服式。     

《纳兰词》事典探析

善于用典是《纳兰词》的一大艺术特色。对于事典的运用,有正用和反用,有明用和暗用,或影射时事,或表达思想、抒发感情,用得自然贴切,毫无生涩晦暗、枯燥乏味之感。《纳兰词》不惟用典多,且用典与词境妙合为一,产生了极佳的审美效果。