金庸小说里的摩尼教

金庸先生自己在1977年修订好的《倚天屠龙记》的〈后记〉（香港,明河社本）里说,这部书是他继续《射雕英雄传》、《神雕侠侣》完成的射雕三部曲的最后一部。这话不错,在《倚天屠龙记》开始的第一章里,他不但照顾到前面两部书里郭靖、黄蓉的次女郭襄,也提到了杨过、小龙女夫妇,     

道教与中国医药

道教与中国医药柳存仁中药，一般地说，就是中国的传统用药，主要的是草药，要是详细地说，就是矿物质，甚至动物的和人身上的部分，也有用效药物的时候。中医，就是用传统的中国医方去替人治病的人。治病，是希望人病愈长寿的，道家和道教所追求的目标，也是祈求人的长寿...     

研究中國傳统學問的途徑和方法

今天我有機會來參加潘石禪先生學術講座的盛會,并且被邀做第一次的講員,覺得很榮幸,也很不敢當.講座這個稱呼,令我們想起五世紀末的時候,南北朝的宋、齊、梁時代,有一個學者伏曼容,<梁書·儒林傳>裹把他放在第一個人.他在家裹講學,常設一個高座,常有幾十到百餘位的人到他家裏,他就升座講説.這是我們傳統裏的所謂講座.香港近年也有講座教授之稱,這是受到歐美學術界的影響,這個講座,指的就是大學開評議會時候代表某一種學問的專家的Chair.     

關于圖理琛的《異域録》

一 《異域錄》是清康熙朝後期五十一至五十四年間(1712—1718)满洲官員圖理琛(1667—1741)①和他參加的使團奉命辛苦地從喀爾喀蒙古(Khalka),進入鄂[俄]羅斯國西伯利亞朝西行了許多地方,②耗了兩年多的時間,才到達占據在里海北邊乾曠的草原牧地的土爾扈特汗國(TurguKhanate),和它的國王阿王氣(Ayuki)见面,得以傳達清政府對土爾扈特的善意。     

研究中国传统学问的途径和方法

今天我有机会来参加潘石禅先生学术讲座的盛会,并且被邀做第一次的讲员,觉得很荣幸,也很不敢当。讲座这个称呼,令我们想起五世纪末的时候,南北朝的宋、齐、梁时代,有一个学者伏曼容,《梁书·儒林傅》里把他放在第一个人。他在家里讲学,常设一个高座,常有几十到百余位的人到他家里,他就升座讲说。     

藏文本罗摩衍那本事私笺

藏文本罗摩衍那本事私笺柳存仁一敦煌原藏藏文本有关印度叙事诗（罗摩衍那）（Ｒｄｍｄｐｅｎａ）①故事（今姑称《罗摩衍那本事》之残本现存凡六篇，其四篇即斯坦因（ＳｉｒＡｕｒｅｌＳｔｅｉｎ）携归英国者，现藏伦敦印度事务局图书馆（ＩｎｄｉａＯｆｆｉｃｅＬｉｂｒ...     

金庸小說裏的摩尼教

一 引子 金庸先生自己在1977年修訂好的<倚天屠龍記>的<後記>(香港,明河社本)裏說,這部書是他繼續<射鵰英雄傳>、<神鵰俠侶>完成的射鵰三部曲的最後一部.     

古代的幽默

古代的幽默柳存仁朋友来信教我写一点关於幽默的，或者是幽默的文字。拖了一些日子我还没有应卯，朋友又写信来催。说幽默的话还要克日，这恐怕有点不够幽默了。然而，这也刺激我要仔细想一想，幽默到底是什麽。假如有人愿意引经据典地去查一下辞书，那麽幽默的来源，本来...