(ㄝ)≠(ㄝ)

<世界文化>杂志2005年第3期中,<"(ㄝ)"字符究竟代表什么?>一文观后,仅就该文有关内容,即将"(ㄝ)"等同于"(ㄝ)"这一点,提供一些情况,供作者、读者参考.     

卍≠卐

《世界化》杂志2005年第3期中，《“卍”字符究竟代表什么?》一观后，仅就该有关内容，即将“卍”等同于“卐”这一点，提供一些情况，供作、读参考。     

任是无情也动人--论红楼人物薛宝钗的现实美

《红楼梦》中,“世外仙姝寂寞林”与“山中高士晶莹雪”是美的双璧。如果说林黛玉是一种“理想美”,那么薛宝钗就是一种“现实美”的典型。长期以来,在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中,宝钗无疑是最难定性的一个,也是最具光彩的一个,她在人生道路上生机勃勃,灵活稔熟地把握着生活的技巧,立意塑造着一个完美的自我形象。宝钗形象的塑造具有筚路蓝缕、以启山林的意义。     

最具有"雷雨"性格的人——蘩漪的人物形象分析

1907年，话剧作为西方艺术传入中国后，立即扎根于民族化的土壤。“明戏”贴近中国民众的生活和命运，体现出深切的人关怀。随着中国社会的明进步发展，经过儿代艺术家近一个世纪对艺术的追求和对戏剧民族化的探索，中国话剧现已成为高雅的化艺术形式，深受中国广大观众的喜爱，并以《雷雨》、《茶馆》等辉煌艺术成果屹立于世界艺术之林。中国话剧百年将至，我们回溯话剧发展历程时发现：在20世纪30年代中国话剧已经走向成熟，而《雷雨》就是中国话居性向成熟的标志。它以其深邃的内涵，圆熟的技巧，被认为是中国话剧的经典之作。70年来，经久不衰，被人们广为传颂。[第一段]     

蜘蛛

蜘蛛婆织绫罗风一吹绫扯破不灰心重织过一遍又一遍织成八卦罗蜘蛛@秦立$浙江省东阳市实验小学四(3)班     

与日本朋友联欢

８月２日，日本鸟取（qǔ）县艺（yì）术（shù）代表团要来乌（wū）镇（zhèn）与我们同台交流。我很幸运地被老师选（xuǎn）中，代表凤鸣小学民乐队参加演（yǎn）出。８月２日那一天，我早早地起了床（chuáng），穿（chuān）上具有民族风格的演（yǎn）出服，背（bēi）上二胡赶到学校集（jí）合。演出开始了，我们登上了修（xiū）真观古戏（xì）台。日本朋友们穿着他们的民族（zú）服（fú）装（zhuāng）———和服，一亮（liàng）相就吸引（yǐn）了台下观众的目光。他们有的吹奏（zòu）尺八，有的弹（tán）奏（zòu）古…     

我发现了一个规律

若三位数abc满足a+b及b+c都能被7整除,则abc能被7整除.如三位数952,     

中国西部电影的涅槃——新西部电影

二十世纪八十年代的中国西部片的辉煌虽然已经离我们远去,但是它所产生的品牌效应以及品牌号召力仍然存在,同时,我们所面对的市场发生了转变,我们所处的历史环境,我们现在的文化姿态,我们现在的电影市场都发生了变化,所以我们要提出"新西部电影"这一概念.