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1.
罗汉常与龙、虎、狮、猿等伴,其间既有罗汉的法力,也有修行的境界,更兼远离尘世的况味。这些从兽自然非比寻常,但情绪具微妙复杂意味的,恐怕还要算是鹤。鹤在我们的文化中,从来都是仙界之物,故又称之为仙鹤。鹤有很长的寿命,可以是仙界的骑乘,同时可以穿梭于仙界与凡间。有了这般本领,也就成为仙家信使,即鹤使。  相似文献   
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李宏禹 《收藏》2020,(3):2-2
李宏禹,1972年生于黑龙江,祖籍山东平度。1999年毕业于南开大学东方文化艺术系,师承范曾、陈玉圃、杜滋龄先生。现任职于人民美术出版社。  相似文献   
4.
李宏禹 《收藏》2017,(9):6-6
“泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”这本是“诗佛”王维《过香积寺》中的句子。原文已机锋暗藏,颇耐回味,以此作罗汉画也未辜负这般诗境。画风妙不可言。  相似文献   
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正坐如孤云唐代寒山声名极大,且为著名诗僧,所遗诗歌三百余首,尽言山林间的彻悟。那么,这山林巉岩间的修行是怎样一种况味呢?寒山有诗:"我向前溪照碧流,或向岩边坐盘石。心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。"无论是溪流上的映照,还是盘石上的观想,心境都是一样的。动如溪水,静如石坐,心都是一抹孤云。孤云无朋,也无牵挂,不知起始,随风而逝。  相似文献   
9.
无门关自古人们以为,得道成仙,逍遥无边,由此,苦寻得道门径。秦始皇、汉武帝,莫不如此。然而,在中国禅宗看来,这种思维方式就是错误的。禅宗认为,大道无门,无门便是法门,这叫做"无门关"。无门,怎么进去?不进去,怎么跨越无门关?禅宗说,干嘛进去?你可以回去。佛以心为宗,你得平常心,心自由了,这便是成道了。  相似文献   
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