何为“七佛”

正七佛,又称"过去七佛",是指释迦牟尼及其成佛之前悟得正觉的六位佛尊,依次为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。七佛作为魏晋以来长期流行的佛教艺术主题,现存实物多以石塔以及石窟壁画、画卷等多种表现形式出现,如北凉石塔,其造型及七佛布局明显受到印度键陀罗艺术的影响。在北朝时期开凿的石窟内,七佛造像也大量出现,如大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、巩县石窟等这一时期所开窟龛,均有七佛题材的造像或壁画。元代     

从乾隆御笔“恭送”碑看“盛京尊藏”

正沈阳故宫又称盛京皇宫,为中国仅存的两大宫殿建筑群之一,为清朝入关前的皇宫。清朝入关后,迁都北京,这座皇宫被称作"陪都宫殿""留都宫殿"。清代乾隆年间,盛京皇宫作为陪都的地位备受重视。自乾隆十年,清宫每年都要恭送皇祖的实录、玉宝、玉册、御容等到盛京皇宫。为便于皇帝东巡,清内务府和工部及盛京相关衙门于乾隆十一年至十三年(1746～1748年)为乾隆皇帝及随行后妃、皇太后东巡驻跸之需,在盛京皇宫原     

沈阳故宫博物院藏清代鼻烟壶

鼻烟壶为清代艺术的重要表征之一,一度大放异彩。鼻烟壶之所以受重视,除了本身的实用性外,在当时还是身份的一种象征。虽然它迟至明代晚期才由西方传入我国,但在清代得到了发展,小小的鼻烟壶集结了中国雕刻、书画、烧瓷、镶嵌等各种艺术和工艺,其珍贵性不言而喻。沈阳故宫博物院因其特殊的历史原因,馆藏有许多清代烟壶精品,值得欣赏、品论。     

沈阳故宫博物院藏彩色宝石

中华民族的文明史一直与玉文化密不可分,但我们对宝石的认识却不足。明代时就发现了一些宝石,其中不乏绝世珍品,体量硕大,但当时人们只是将它们认为是玉石类,在加工时方法也不得当,未能一展宝石之美。但是这些古时的宝石,仍不失为一件件珍贵的文物。     

沈阳故宫博物院藏清代鼻烟壶

鼻烟壶为清代艺术的重要表征之一,一度大放异彩。鼻烟壶之所以受重视,除了本身的实用性外,在当时还是身份的一种象征。虽然它迟至明代晚期才由西方传入我国,但在清代得到了发展,小小的鼻烟壶集结了中国雕刻、书画、烧瓷、镶嵌等各种艺术和工艺,其珍贵性不言而喻。沈阳故宫博物院因其特殊的历史原因,馆藏有许多清代烟壶精品,值得欣赏、品论。     

沈阳故宫博物院藏彩色宝石

中华民族的文明史一直与玉文化密不可分,但我们对宝石的认识却不足。明代时就发现了一些宝石,其中不乏绝世珍品,体量硕大,但当时人们只是将它们认为是玉石类,在加工时方法也不得当,未能一展宝石之美。但是这些古时的宝石,仍不失为一件件珍贵的文物。清朝取代明朝之后,推行等级森严的九品官制,同时制定了九种不同服饰的朝服,规定以九种不同的宝石和金银作为官员的帽顶,成为官员品级高低的一种标志。一品官的帽顶为红宝石。常见的红宝石有玫瑰红、蔷薇红、     

绵里藏针 貌丰骨劲 刘墉书法艺术

正刘墉(1720～1804年)字崇如,号石庵、青原、日观峰道人,诸城(今山东高密县)人。进士出身,官至体仁阁大学士,卒谥"文清"。刘墉为官清廉正直,位高权重,是乾嘉两朝重臣,在清史上与其父亲刘统勋并称"贤宰相"。只因刘墉父子深通佛老之学,对浮名虚誉看得极轻,故不喜铭记自己功德(图1)。在书法史上,刘墉也留下了重重的一笔。     

穷诸灵异 腕间芳华——沈阳故宫博物院清代手串赏析

手串又称念珠、数珠、珠数、诵珠、咒珠等，是以一定数目的珠粒集结而成串，作为佛教徒称名念佛或持咒时记数的随身法具,是广大佛教徒必备的法宝之一，手串历史悠久，内涵丰富。     

博物馆里的名犬

正在我国各大博物馆的馆藏中,以"狗"为创作主题或者出现其形象的陶瓷、书画、雕刻等文物不胜枚举。从这些文物中既折射出当时的时代思潮、工艺特征等,同时又是创作者深入生活,通过不断地观察、认识"狗",理解"狗与人关系"创新的艺术结果。清高其佩《狗》轴(图1)此图为高其佩指画作品。此幅作品以简洁的指法,勾勒出一坐狗扭头乖巧的姿态。左上款:山海关外人指头画生活。下钤白文印"且园""其佩"。高其佩(1660～1734年),字韦之,