嘉兴“掼牛”文化符号阐释

基于文化符号学的视角,运用文献资料法、田野调查法等研究方法,运用文化分层理论,对嘉兴掼牛运动的文化符号意涵进行阐释。研究认为：物质层面,掼牛技术凸显身体本能“搏”的真实写照,场地凸显出人与万物和谐共生,服饰凸显对真主的崇拜;制度层面,“抱拳礼”“不打牛、不伤牛、不辱骂牛”“结果平等”,是回汉人民对自然和神灵的敬畏崇拜,是热爱生命保护动物、反对暴力血腥的表现,体现了人与自然和谐共生;在行为层面,掼牛中所蕴含的行为文化符号,诠释了中国人自古以来追求内外兼修、天人合一,折射出力量与智慧之美、柔与刚之美,表达嘉兴人对美好生活的向往;在精神层面,嘉兴掼牛凸显出回汉人民团结有爱、吃苦耐劳、崇德尚武等精神,承载着不同代际之间独特的民族精神与民族记忆,是研究回汉民族传统文化的活化石和回汉人民文化交流的身体历史见证。     

长拳与太极拳对大学生体质影响对比研究

近年来,中国大学生体质的逐渐下降,已经成了大家普遍关注的问题,提高大学生身体素质已迫在眉睫。文章运用实验法、对比分析法对长拳和太极拳对大学生体质的影响进行比对,将受试学生分成四组,进行不同内容的教学,实验结果得出：长拳和太极拳对大学生的体质都有干预作用。太极拳在对大学生呼吸系统的影响比长拳更显著;对大学生身体素质影响方面长拳的干预作用要优于太极拳。     

浅析少林功夫舞台剧中的“禅武合一”文化

少林功夫舞台剧是一种经过艺术加工但又有别于影视创作的新兴事物,其推出的初衷是为了传播少林文化,尤其是少林功夫的“禅武合一”文化;文章从少林功夫舞台剧中“禅武合一”文化的运用和传播两个方面进行研究发现：少林功夫舞台剧的发展状况参差不齐,对“禅武合一”文化的使用率有待提升,特别是在传播的过程中,出现了“重武轻禅”的现象,忽略了文化的保护和富有生命力的传承,影响其发展的平衡性。     

从第12届全运会看竞技太极拳项目的发展

竞技太极拳经过多年磨练,现在的发展状况是否合理化、规范化是本文研究重点。通过文献资料法、实地调查法等对运动员训练、竞赛期间比赛成绩、难度动作完成质量及编排几个方面进行分析讨论。研究发现:运动员对难度动作的把握水平整体提升,比赛中难度动作缺失一定区分度,对竞技太极拳的发展不利。应在高难度上加大创新力度。竞技太极拳的编排逐渐趋于合理化。     

道教.张三丰.太极拳

道教作为我国本土的一个宗教,在我国的历史发展中有着重要的推动作用。而张三丰作为道教中一个有名的道士,他在道教的地位和影响力及养生术都留下了不可磨灭的痕迹。张三丰作为太极拳的创始人一说至今还存在分歧。本文主要从太极拳的技术特点、养生理论和张三丰在道教的地位和影响力及他的养生思想去分析太极拳和张三丰的关系。     

注重岗位体验教学重构会计职业能力——基于岗位体验教学模式的视角

以岗位体验教学模式为切入点,探讨了中职会计专业学生职业能力的内涵,并从岗位体验角度提出若干提高中职会计专业学生职业能力的途径.     

黄色花浸制标本保存的新方法

目的:研究更优质的黄色花类浸制标本保存方法。方法:配制了由亚硫酸、乙醇、亚硫酸氢钠混合组成的新型黄色花类药用植物标本保存液。结果:浸制标本保存液中亚硫酸氢钠的加入对黄色花的颜色、形态有很好的固定作用,标本色泽自然、无腐烂变质、形态逼真、立体感良好,明显优于传统保存液保存的效果。结论:黄色花类浸制标本保存方法的研究成果可以普遍推广用于其他黄色花类浸制标本的保存,在教学、科研、标本的陈列和展示以及艺术观赏等领域都发挥了重要的作用。     

轻功——中国传统身体运动的奇特存在

运用文献资料法、专家访谈法对轻功的源流进行考证分析,研究认为轻功的出现源于军事与政治需求,而刺客群体所掌握的轻功后来转移至盗贼群体。因为小说的催化作用,民国时期轻功与武术相结合,并成为后者的一部分。武术中的轻功因受小说的影响而变得神乎其神,这种被夸大的武术轻功因经不起实践检验而一度招人质疑。现实中的轻功包括3大类,即民间武术中的飞檐走壁、军队及训练体系中的快速越障、跑酷运动中的穿越障碍。     

教师不良纠错态度对小学生心理健康的影响及对策

在现今社会,心理健康教育受到广泛关注,心理健康教育的研究和实践在中学和大学里已经获取显著成绩,但对于小学阶段的心理健康教育研究还处于初始阶段。如何有效地提高小学生的心理健康水平、降低他们的焦虑、及时发现教师的不良纠错态度,并消除由此产生的负面影响,成为心理健康教育的一项紧要任务。