全文获取类型
收费全文 | 435篇 |
免费 | 9篇 |
国内免费 | 14篇 |
专业分类
教育 | 331篇 |
科学研究 | 69篇 |
体育 | 21篇 |
综合类 | 25篇 |
信息传播 | 12篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 19篇 |
2014年 | 28篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 33篇 |
2011年 | 20篇 |
2010年 | 37篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 39篇 |
2007年 | 29篇 |
2006年 | 31篇 |
2005年 | 26篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 25篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 10篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
排序方式: 共有458条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
运用现代理性预期理论,分析我国消费行为的预期对我国消费需求的影响,提出改善消费预期的对策。 相似文献
2.
高校素质教育与大学生终身健身意识的培养 总被引:20,自引:0,他引:20
通过对素质教育的涵义、终身健身意识的涵义、学校体育与素质教育的关系论述了素质教育在高校体育教育中的地位,分析了高校大学生体育锻炼的现状和存在的问题,探讨了实施素质教育与大学生终身健身意识培养的途径、方法和重要性。 相似文献
3.
寇征 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):70-75
在全球化的当代社会,支撑人类健康走下去的精神和理念尤其重要,这种精神来自于各民族文化的优秀传统和对这种优秀传统的现代化传承和转换,在历史的演进过程中,这种优秀的文化传统和现时代有某种契合,它们选择时代,时代也会选择适合人类发展方向的文化。中国道家文化的精神内质具有独特的魅力,它能给当今世界注入一些生机和活力。 相似文献
4.
李明玉 《天津市教科院学报》2005,(4):64-66
21世纪对于中国是一个飞跃发展的时期,对于中国的高等教育更是如此。但面对和解决随之而来的问题与挑战是取得重大发展的前提。问题既涉及宏观层面又有微观的关注,并从一个大学管理者的角度对其进行一定的分析探讨。 相似文献
5.
寇东亮 《湖南第一师范学报》2002,2(4):21-24
可持续发展思想包含着既要限制人的能力又力图提高人的能力的双重理念,它认为加强能力建设是实现社会可持续发展的基本动力。从人学角度看,可持续发展能力建设包含两方面内容,一是全面提高人的能力水平,二是限制与规范人的能力的运用。 相似文献
6.
寇健忠 《洛阳师范学院学报》2011,30(11):113-116
结合福建省游泳场馆游泳者现状,采用多种方法游泳者风险及游泳场馆溺死问题进行研究,旨在建立游泳场馆安全管理体系.研究结果表明,游泳场馆游泳者风险源包括23个风险因素,福建省游泳场馆游泳者面临12个主要风险因素,游泳场馆可以采用风险避免、风险控制、风险转移和风险自留四种方法应对游泳者风险. 相似文献
7.
8.
寇斌 《湖北广播电视大学学报》2003,20(4):75-77
未来的“校园文学”将向“大校园文学”的方向发生转变。“大校园文学”概念的内核是学生身份。即凡是以学生身份所触及到的层面,都将包含在“大校园文学”的范畴内。这意味着校园文学将有着更为广阔的发展空间。 相似文献
9.
寇爱林 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):90-94
自然意义的天道是恒常而不可变更的,社会意义的天道则随着时代和社会的变化而变化,神性意义的天道则具有永恒性、主宰性。道德形上学意义的天道观虽有其变化的一面,但其核心始终是“仁义礼智,天道在人”的观念。从西方思想文化来看,与中国文化中的天道观相对应的是其神论。大体上说来,西方神论的历史演变是从古希腊的多元神论开始,经过理性思辨的上帝观的洗礼,并与希伯来惟信传统的上帝观相结合,终而形成了基督教的上帝观。中西天道观的相通之处使基督教得以在中国传播,并为部分晚明学人所接受,而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复,决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异。前者旨在“学术传教”,而后者则重在“以教引实”。 相似文献
10.
传统自由主义公民教育以一种消极的、普遍的公民资格为基础,不提倡由学校等公共机构开展公民教育,而主张一种“私人化的”公民教育,并渗透政治中立的原则。新自由主义的公民资格观注重公民认同、公民参与、公共理性的公民德行,提出由学校开展公民教育的必要性与必然性,并致力于培养学生的平等、自由、尊重、宽容等公民德行。 相似文献