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于红珍 《宿州教育学院学报》2010,13(6):28-30,71
作为先锋派的余华,他小说中的人物不再是单纯的指涉符号,作家的着眼点不是塑造人物形象,而是借这种形象传递自己的观念,即余华对世界、对人性的认知。论文就此对余华小说中涉及到的成人观念和非成人观念做了概念上的界定。然后分三点展示这两种观念在他小说中的具体表现。一是成人观念与非成人观念的初次冲撞;二是成人观念对未成人观念的侵入,展示小说中无处不在的成人对孩童的倾轧。三是孩童对成人观念的顺从,因为成人观念的侵入而导致孩童间一种以欺诈暴力为主的观念的盛行。最后部分,苦海尽头的一抹亮光。实际上是论述他创作观念转型后作品中成人与非成人观念的转变,作品比前期多了些生活的温情。 相似文献
2.
于红珍 《济南教育学院学报》2013,(3):70-73
余华在写作之初想用孩子的天真无辜去抵制人间的冰冷,但在书写中却无力避免人性本恶,他借以寄托“善”的原型也变成了“恶”的代言人。为此他的写作中充满了困惑与矛盾:角色矛盾以及文化传承、理想渴望与现实感受的矛盾。他所揭示的这些矛盾正是东方传统儒家文化与西方基督文化矛盾的核心问题——人“性本善”与人“性本恶”的对峙,余华以自己创作的矛盾阐释了自己对这种矛盾文化的认知,以及对人性复杂的思考。 相似文献
3.
于红珍 《玉溪师范学院学报》1987,(6)
我国是一个农业大国,农村的人口问题当然地成为社会的主要问题之一。为考察农村人口与农业生产、农民生活的关系,我随学校组织的社会实践营的部分师生一起来到了易门绿汁区的两个特困乡——竹子、河尾两乡调查,我们走访了12个村的很多农户之后发现:人多地少的矛盾是造成这些地方贫困的主要原因之一。如果说我国的现状是:“人口多,底子薄”那么可以说:多在农村,薄也在农村。怎么个多法,薄到怎样的程度?出现人多地少这一矛盾的因素是什么呢?带着这样一些问题,我进一步进行了考察。 相似文献
4.
于红珍 《济南教育学院学报》2014,(3):108-111
成长内蕴着教育意图和文化规训,但在看到这种教育和规训正面意义的同时,也不应该忽视规训的复杂性.当代中国式成长小说通过日常伦理和认知价值的矛盾冲突凸显了这种复杂性.作家们以其细腻的笔触记录下纯真、真诚的变质与衰落,记录下青少年与社会规范、价值体系的碰撞,以及碰撞中产生的社会之我与内在之我的分裂,记录下在迷津中的青年们的痛苦与挣扎.对这类文学的关注与研究在具有文学意义的同时,也具有一定的现实意义. 相似文献
5.
于红珍 《济南职业学院学报》2013,(3):70-73
余华在写作之初想用孩子的天真无辜去抵制人间的冰冷,但在书写中却无力避免人性本恶,他借以寄托"善"的原型也变成了"恶"的代言人。为此他的写作中充满了困惑与矛盾:角色矛盾以及文化传承、理想渴望与现实感受的矛盾。他所揭示的这些矛盾正是东方传统儒家文化与西方基督文化矛盾的核心问题——人"性本善"与人"性本恶"的对峙,余华以自己创作的矛盾阐释了自己对这种矛盾文化的认知,以及对人性复杂的思考。 相似文献
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