释伽牟尼与佛教

恩格斯说:‘历史上的伟大转折有宗教变迁相伴随。只是就迄今存在的三种世界宗教——佛教、基督教和伊斯兰教而言’。早期佛教和当时各种新思潮一样。是在列国时代的‘伟大转折’里所创立起来的新宗教。释伽牟尼作为佛教的创始人,所提倡的哲理以及由他开始的宗教运动对东方文明具有深远影响,作为历史人物他可以与之同时代的孔子相比。释伽牟尼原名悉达多·乔达摩,相传生于公元前566年或前565年,卒于公元前486——485年。生于释伽国。释伽牟尼意为释伽族的隐修者。牟尼的原意是‘寂默’或佛陀(简称为佛,意即觉者)。释伽牟尼所传宗教最根本的教义是‘四谛’,意为四项‘真理’。即一苦谛、二集谛、三灭谛、四道滞。     

鲁迅小说与《儒林外史》

我国的资本主义早在明朝末年已经萌芽。但由於封建势力的抑制,使其始终没有得到充分的发展。到吴敬梓所处的封建社会的“晚年”,封建的道德、文化、礼教仍然统治着整个中国。“鲁迅时代”历史条件强然有了巨大变化,然而从骨子里来看,封建末世的道德、思想、文化,散发着更加腐败的气息,腐蚀着世人的灵魂。封建文化的因陈赓续决定了鲁迅先生和吴敬梓的创作有着某些共同的特色。当然就其作品所反映生活的深度和广度来说,吴敬梓是不及鲁迅先的,虽然在《儒林外史》中,作者对一些理学家的虚伪面目,有着辛辣的嘲讽,但只是反封建礼教的虚伪,并不反对虚伪的礼教。而鲁迅则不同,     

有机足球分子C_(60)

有趣的有机足球分子(C_（60）)碳笼分子的发现已经有10年多时间了.这期间经过了一个有趣的认识过程,最初质谱分析表明在所有碳笼中C_(60)含量最多.这说明C_(60)是相对稳定的.此后许多理论和实验工作都证明C_(60)很稳定.但许多研究工作又表明C_(60)的化学性质其实相当活泼.可以和元素周期表中各类元素发生各种类型的反应.包括氧化、还原、加成、取代、亲电、亲核、自由基反应等等.这两者是矛盾的,却构成了辩证统一体,这一点也和苯很相似.对碳笼系列化合物的研究最初似乎是物理化学的一个领域.后来发现它至少与下述学科和应用研究有密切关系;有机化学、无机化学、结构化学、材料化学、高分子化学、固态物理、天体物理、配位化学、催化科学、光化学、电化学、立体几何、超导体研究、铁磁体研究、化学电源研究、贮能研究、润滑剂研究等等,从而已引起各方面科学家和应用部门专家的研究兴趣.(C_(6O))碳笼的发现是80年代中期美国一所大学的化学家的成果.把激光产生的石墨蒸气通过一个高压的超声速喷嘴,得到了一系列新型稳定的碳原子簇.进行质谱分析后发现它们中C_(60)峰占绝对优势.根据一些性质和一系列推断后认为C_(60)原子簇具有笼状结构.由12个五员环和20个六员环所围成,具有In对称性.美国设计网格球顶