长诗《孔雀东南飞》与潜山之缘

汉乐府长诗《孔雀东南飞》与安徽潜山之缘最深:诗序中的汉末庐江郡治即今潜山县;明代以后又出现了以“小吏”港为代表与此诗内容相关的地名和故事传说。     

“皖”源述略

今所能见到的记"皖"之文,间接于《史记》,直接于《汉书》。春秋时,安庆主要为皖与桐、宗(枞)国所在地。皖国的国君为"偃姓"。今日潜山县为皖之源。古皖文化十分发达,是皖江文化的源头。     

皖山茶文化钩沉

皖山茶发脉久远,且在唐宋时期位于全国顶级珍品之列。皖山茶文化具有独特的地域性、传承性,从一个侧面展示了皖江文化的内涵与风采。对皖山茶文化系统地发掘可为皖江地区名茶资源的继承发展提供可鉴亮点与文化导向。     

"金字塔"与故土情结的关联——试论皖江文化对张恨水创作的影响

解剖张恨水创作三千万言"金字塔"现象,对于正确引导繁荣当今的大众文艺具有重要的借鉴意义.本文从张恨水非同寻常的"故土情结"着眼,导入其故土文化--皖江文化对作者人品及文品的滋养与影响,特别是天柱雄浑厚重、顶立率性的山品与教仁坚毅、淳朴务实的民性相融洽的地域环境中所生发出的独特的人文历史气象熏陶影响了张恨水的人生观及文学观,使之为人与为文显忠厚坚毅之气,扬朴素勤俭之风,尽教直孝爱之情.     

当代文学批评中的“张恨水现象”

张恨水是自古洎今罕见的高产通俗文学大家。他特立独行于现代文坛,却被冷落于现代文学批评。真正学术性的张恨水研究是在改革开放的新时期,大体经历了辩诬、定位、深化三个阶段。这一历程,也从一个侧面反映了当代文学批评前进的轨迹与精神风貌。     

赶上自前驱椽笔纾国难-再论张恨水小说创作之抗战转化

抗日战争的洗礼加速了张恨水由旧融新的文学转型。梳理张恨水小说创作之抗战转化的全过程,具体探讨他从思想意识、创作主题到技术手法与体式文本全覆盖式的成功改良,可以发现张恨水通过与新文学家的交流、批评以及自己富有智慧的独立思考,提出了一系列有价值的理论:既要赶上时代,又要面向"赶场",落实文艺大众化实效;既要吸收外来文化,又要保留传统文化精华,两副重担必须交流;既要正面颂扬抗战,又要揭露不利抗战之种种因素;既要杜绝低级媚俗的趣味主义,又要坚持思想性与艺术性兼容有益的"趣味"的统一。抗战转型使张恨水与新文学家同向平行,实现了创作与读者的沟通、古今中外与雅俗的融通。     

皖山禅与中华茶道

从隋代三祖僧璨首开禅门禅茶风气到唐代从谂接受舒州投子大师启迪而创立“赵州茶”这一修心之术,从宋代圆悟克勤受皖山禅教而成为世所公认的茶道祖师到茶道精神特征渊源于宋代皖山白云守端禅师门人的创造,无一不足以证明皖山禅对中华茶道形成和发展的直接影响,皖山是中华茶道发源地之一。     

“金字塔”与故土情结的关联——试论皖江文化对张恨水创作的影响

解剖张恨水创作三千万言“金字塔”现象,对于正确引导繁荣当今的大众文艺具有重要的借鉴意义。本文从张恨水非同寻常的“故土情结”着眼,导入其故土文化——皖江文化对作者人品及文品的滋养与影响,特别是天柱雄浑厚重、顶立率性的山品与教仁坚毅、淳朴务实的民性相融洽的地域环境中所生发出的独特的人文历史气象熏陶影响了张恨水的人生观及文学观,使之为人与为文显忠厚坚毅之气,扬朴素勤俭之风．尽敦直孝爱之情。