论西方新叙事理论文本批评的方法论意义

西方新叙事理论的方法论价值主要在于,搭建了一个形式分析和历史主义批评相互结合的基本平台。这一判断是来自于发现了新叙事理论强调叙事性文学作品的复杂性、建构性和不可规约性,强调叙事无所不在,具有理性思维的逻辑行程的一些特点等。这个基本平台解决了批评方法在文本内外的互相结合和转换的各种通道这一历史性的难题。新叙事理论对叙事性文本本体的发难引发了批评方法的创新,成为最具有方法论意义的革命。“后经典的方法”使得文本批评切入“点”增多,批评能力随之增强。     

《范进中举》教学中应注意的几个问题

一、重新认识"讽刺"概念. 在<范进中举>相关论文和语文教学研讨中,"讽刺"一词出现最多,应如何认识这个概念?"讽刺"在这个文本中处于怎样的位置?中学语文课本中所选并命名为"范进中举"的文字,出自<儒林外史>第三回"周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报".这一回,前面部分讲述的是学道周进的发迹过程,以及他"钦点广东学道"之后,动了恻隐之心:"我在这里面吃苦久了,如今自己当权,须把卷子都要细细看过,不可听着幕客,屈了真才."由此才有范进卷子落在周进手中,反复看后认定为"天地间之至文"中了秀才的事,也才有后面范进的故事.中学语文课本中"范进进学回家,母亲、妻子俱各欢喜……"就是从这里开始的.     

浅析电视节目制作中新媒体技术的运用——以《东方直播室》为例

东方卫视的《东方直播室》是一个受众参与录制节目、评论节目、影响事件发展的新型节目。节目充分运用传播技术,开创了互动平台和电视节目形态。笔者以《东方直播室》为例,分析新媒体技术如何应用到电视节目、应用后产生怎样的效果以及给我们带来什么样的启示。     

坚定地走我的路

我在街道图书馆已工作了整整15年。我是六六届初中毕业生,1968年正待分配工作时,恰逢“文革”高潮,由于父亲遭受“四人帮”迫害的影响,我在家待业达六年。以后曾当过里弄托儿所保育员,拿着每月仪18.20元的工资。常常连乘车都得向父母伸手讨钱而自羞的我,     

李健吾评价《九十九度中》“最富有现代性”的原因探析

以西方新叙事学的“横向窗口”“嵌入窗口”概念为方法,对《九十九度中》进行文本分析,发现在“横向窗口”和“嵌入窗口”的自由交叉转换中,叙述总是趋向两组“喜”与“悲”的四个故事,这种结构产生了特殊的美学效应:传达作家的人文情怀以及对于人生的理解;让互相关联的人物在各自的心理内容中形成差异和反差,以此刻画人物。文本在无限虚拟中,自然构成无边无际的网,寓意了生活的无限可能性,而作家裁剪下来的若干人物的故事和场景,正是作家对于生活发言的表征。     

浅析微博中的“微舆情”

随着网络技术的不断发展,以Twitter为代表的微博在我国掀起了一股＂微博热潮＂,发展势头强劲。本文结合笔者使用新浪微博的经历,从传播学角度分析由微博形成的＂微舆情＂,同时剖析其传播形态及主要传播特征,指出＂微舆情＂在传播过程中可能会面临的问题,并提出相应的解决办法。     

借鉴西方叙事学“故事语法”概念解读小说——以鲁迅短篇小说《祝福》为例

正解读经典小说,从人物形象入手是传统且常用的方法,这有其学理依据:小说由情节、人物和背景三个基本因素构成。人物形象乃至深层次的性格是情节发展的动力。小说的艺术魅力主要来自人物性格。通过人物形象分析可抵达对小说蕴含的理解和把握。除此之外,是否还有其他思维方式和解读逻辑呢?让我们以鲁迅的《祝福》为例,尝试借鉴西方叙事学的"故事语法"概念,从故事构成角度入手,继而与人物形象分析相结合予以解读。     

传统、全球化与一个作家的文学个案

传统现代性中是有意义的。它的意义及其程度取决于我们对它的解释。解释体现我们的观念，解释的过程就是传统的意义得到显示的过程。在全球化中，文化-精神方面的内容具有抗衡和自我保护的机制。传统是我们与他者的文化对话、抗拒经济和技术对地域性的民族性的价值抽空的可依赖的精神资源。文学来自这个资源，也丰厚这个资源。一个文学个案-聂金鑫的短篇小说文本恢复了我们对文学的体认，让我们重新发现了自己，认识了我们的文学所承载的传统在全球化的对话中的意义。     

假设命题式批评与“难以解释的符号”——以卡夫卡《饥饿艺术家》为个案

假设命题式批评是笔者在对文学作品进行文本分析过程中探索性命题."难以解释的符号"是希利斯·米勒在<解读叙事>中提出来的,是解构主义理论对于叙事艺术的理解和界定."假设命题式批评"就是与这样的艺术界定和理解对应的.在对<饥饿艺术家>的假设式命题批评基础上,进一步认识了这种批评方式的意义和性质.具有哲学意味的艺术作品的生命力是永恒的,但是对于艺术中形而上意味的把握却是比较有难度的,而假设式批评的意义应在于能够显示和揭示文学作品的哲学意味.