"半个湖州人"王世襄

王世襄先生在年届90时(2003年),荣获该年度全国杰出文化人物奖。这一年,他赠我的一幅书法中有“我身仍半属湖州”一句(见图),这就使我与他攀上老乡关系了:他,确是长住北京的半个湖州人,而我,却是长住湖州的半个北京人。他在中国高层圈和海外汉学专家中,为世人瞩目,他的人品道德,在我心目中真愿意称他是“平民国宝”。元代戴表元有首写浙江湖州的诗:“山从天目成群出。水傍太湖分港流,行遍江南清丽地,人生只合住湖州。”而王老步戴诗韵的首句,就是“儿时依母南浔住”,你道他儿时怎么会在湖州南浔镇度过?原来他的外祖父金焘是南浔人,清同治十…     

吴越风韵寓紫瓯

古人把紫砂器皿统称为紫瓯,独树一帜。紫瓯因为它的特性与美观实用的功能,在陶土的家族中登堂入殿,成为一种能承载丰富文化内涵的艺术珍品。在"包孕吴越"的太湖之滨,有中国陶都之称的江苏宜兴和一岭之隔的浙江长兴,两地都生产紫砂茶具,伴着在唐代就名噪天下的紫笋贡茶,香弥海内外。紫砂陶中含有较多的铁分子、云母和石英,研细后可塑性强、透气性好,色彩也多样。     

石屋与普愚:中朝古代两个大和尚--元代中朝的一次宗教文化交流

元至正七年(1347年)七月初,46岁的高丽国普愚太古禅师匆匆离开住了一年多的大都燕京(今北京)大观寺,一路跋涉到达了今浙江北部湖州的霞雾山,拜访中国临济宗十八代禅师石屋清珙(1272-1352年).     

蜚声出版界的"董老太"

为了一部书稿,去秋应约去了北京。在一座高层大厦的5层楼里,见到了蜚声海内外出版界、被称之为“董老太”的浙江湖州双林人董秀玉女士。 乍一见,绝对看不出她已63岁,且还是不久前动过肿瘤手术的人。她剪了个短发,一身朴素的穿着,戴一副眼镜,说话和和气气。她在和几位编辑、作者     

活化石的湖州土话

语言是交流工具。因地域与生态的关系形成了语言极大的差异,所谓"十里不同风,百里不同俗",这个"风"里就包括了语言。浙江北部因地势平坦河网交错形成了吴语系;南部山多,仅一山之隔就影响了人们的往来交流,就出现了越语系和更多的地方语言。这就是一方土地上的方言了,比方言更小范围使用的就是土话。     

中韩禅风一脉通

湖州西南方向的霞雾山高耸险峻,其巅有一座中韩友谊亭,亭柱悬联曰:"天湖半月禅授衣杖而去;太古三生愿光佛宗再来"、"霞照中韩禅风同一脉;雾润两国信众共此根"。2008年12月15日,山上梵乐回荡。三十余位身披袈裟、手持法器的韩国僧人和身着盛装、手捧茶具的韩国女子与中国人共同举行揭幕仪式。这是两国民间文化交流的第一个友谊纪念性标志。