主编寄语

承载着秋天收获的季节,我们在南国之滨美丽的榕城编发这一期刊物,意欲为读者捧上这累累的硕果。 提高刊物质量,当需有发表更多高水平的学术论文。本期编发了朱则杰、吴在庆等先生的古代文学研究论文,他们都是该专业颇有成     

主编寄语

岁次甲午扬波澜,骏马腾飞成壮举.展望乙未翩然至,灵羊起步赴新程. 古曰:“百里而异习,千里而殊俗.”民俗是依附人们的生活、习惯、情感与信仰而产生的受众文化,是沟通传统与现实、物质与精神生活的纽带,反映着民间地域或社区人群的共同意愿,可谓是“观风俗以知得失”.孙中山先生拟定的《兴中会章程》中即有“切实讲求富国强兵之学,化民成俗之经”的警言,亦将民俗与兴国放在了同等重要的地位.     

主编寄语

五月的福州,花团锦簇,绿荫满城。这里不仅将举办蜚声海内外每年一度的“5·18”招商盛会（迄今已有13年历史）,而且是当下最为惬意的生活季节：不冷不热,暖风习习。这一国家历史文化名城,历史文脉源远流长,文化遗产蔚为大观,故被誉为“海滨邹鲁”、“有福之州”。     

基本建設中的節約原則

节约制度是国民经济进一步高涨的重要槓桿,是社会主义经济的经營方法,是积累工业化资金的重要源泉。为了实现国家的社会主义工业化,为了建设重工业,就需要巨大数量的资金。我国实现国家工业化的资金来源,和社会主义苏联实行国家工业化一样,主要是靠内部积累。斯大林在论述苏联社会主义工业化问题时说:‘为发展工业而自行节约的道路,社会主义积累的道路,这条道路,列宁同志曾多次指出,是使我国工业化的唯一道路。’     

主编寄语

全国“期刊核心竞争力”研讨会于5月30日至6月3日在江西财经大学召开。中国社会科学研究评价中心、中国人民大学书报资料中心、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》等刊与首批入选教育部哲学社会科学名刊名栏单位的代表作了大会发言。我刊派员出席了这次盛会,并与国内几十所高校学报进行了学术交流。会议期间分发的《闽江     

“六代乐舞”为《乐经》说

<正>我的《乐经何以失传》短文在《光明日报》发表,讲《乐经》是为周代国家大祀所用的"六代乐舞",意在与大学术界交流。这个话题见仁见智已有两千年,相信研讨还将会延续。多位师友意见左右。相右者以为是一种新视角,开拓了思路,相左者则坚持《乐经》仅为文本的意义。     

重構“象牙之塔”

“走出”與“重構” “象牙之塔”原是十九世紀法國文藝批評家聖佩韋(1804-1869)批評同時代消極浪漫主義詩人維尼(1797-1863)的用語,後來用以比喻脱離現實生活的文藝家的小天地,成爲知識分子疏遠社會與“大衆”的象徵物,頗有貶義.     

如何养成服务道德

服务道德是否教些普通的公民道德便算了事?如果是与公民道德是二而一的,那末何必巧立名目叫‘服务德道’呢?服务道德是否凭着一个人或少数人的主观,擬定若干要项依次教去,便算了事?那末闭门造车开门安能合辙呢?养成服务道德是否单靠讲演,今日一题,     

有趣味的養蜂談

噯呀!現今的中國,因為百業簫條,失業的人很多,不但有勞心勞力的人,入不敷出,不容易維持生活.更有願欲勞心勞力,而不得的人,所以各地土匪蜂起,民不聊生,多數人都爲生活艱難,以致困苦,還有什麼餘力     

録音

人类的文化生活不断地提高,把语言或音乐记录下来,以使再行放送,是有必要的。录音方法大致可分三类: 1.机械录音——如唱筒、唱片; 2.光学录音——如有声电影; 3,磁性录音——如录音钢丝。让我们看看科学是怎样地用多种方式完成录音的任务,为人类服务的。