《新华字典》小议

不可少了“其他”人在种属关系方面无可争议地隶属于动物,正如第10版《新华字典》“人”字条说的人是“能制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物”。“高等动物”也仍然是动物也仍然只是动物中的一个类别即人类,在分类学的意义上与山林毛狗属于动物中的野兽类、宠物狗属于动物中的家兽类为同一层级。但是,第10版《新华字典》在有些地方就想不通这个道理,来看具体的“想不通”的实例。     

不见于报刊的一次论争——《太阳照在桑干河上》问世前后

有关《太阳照在桑干河上》的论争在中国共产党上层人物和中国共产党领导下的文艺部门主要负责人中的持续进行着。由于这种论争不见于报章杂志，所以一直未引起研究者和教学工作者的注意。《太阳照在桑干河上》出版前，论争集中在这部作品是否值得出版的问题上：《太阳照在桑干河上》出版后，论争则转移到这部作品是否优秀的问题上。     

在混乱的年代自学成才

茅盾1973年5月15日在给他表弟陈瑜清的信中,说了涉及我这个年龄段的人的一句名言:"早生十年或晚生十年似乎幸运些,唯有1954年前后出世者,弄得不上不下……"这里的"不上不下"指青少年成长环境之恶劣,就是说"1954年前后"出生的人,尤其在文化方面没有条件受到好的、全面的教育.     

张恨水《八十一梦》版本略说

在"五四"至1949年10月这三十年间产生的中国新文学名著的版本叙述方面,最为混乱不清的莫过于张恨水的《八十一梦》。即便在作品问世已逾七十年的后的今天的版本实况仍不为人全知。     

尚待完善的《艾芜全集》“书信”卷

享寿88岁高龄的艾芜在六十多年的文字生涯中所写书信不会只有《艾芜全集》“书信”卷收录的459封,本文从老旧的期刊和近一二十年的书刊中爬梳出艾芜1930年代、1940年代和艾芜晚年的书信多封,证实进一步搜集《艾芜全集》“书信”集之外的艾芜书信的可能是存在的。尚未“弄清楚”的艾芜书信受信人、缺失了的年份或月份、日子,只要肯下功夫,也是可以部分或全部地把所存疑问“弄清楚”的。     

何其芳“文生”版《夜歌》的出版月份

手头的一本何其芳的诗集《夜歌》,由社址在上海的文化生活出版社印行。这部“文生”版《夜歌》,应该算作何其芳“第二个诗集”的增订本。增订前的原本《夜歌》,是社址在重庆的诗文学社1945年5月出版的。不知什么原因,在这本“文生”版《夜歌》的卷首卷尾,都找不到版权页,当然也就无法判断该书的准确出版时间。     

忆怀马蹄疾先生

在同行师友中,有几个的文章和著作我只要知道了就会设法弄到手的,这其中就含马师蹄疾先生.严格说来,我认他作师友有攀附之嫌;我于他,并不如于北京姜德明、上海陈子善、长沙朱正、西安李高信等师友们那样交往频繁.对于他,可以套袭被亿万人传诵过的一个当代中国伟人悼忆一位外国医生的伟大篇章——     

只出了一期的《文学》

在上海前后共出第一至第六十号的四开报章《文艺新闻》,其后期成为了中国左翼作家联盟的外围刊物之一。1932年3月28日出版的《文艺新闻》第三版“文艺战线”有两条消息,第二条题为《文学——大众化》。细读这条消息全文,题目中的“文学”其实是一份杂志的名称。这条消息的全文是：“最近闻有新进作家多人,组织一文学杂志社,将出版半月刊一种,定名为《文学》。性质转载理论文字,提出文艺运动上的种种新问题,尤其注重‘文艺大众化’问题的讨论。第一期现已付印,一星期内即可出版。”