《道藏》正统、嘉靖牌记考——以《鬻子》为例

正、续《道藏》分别刊于正统十年、万历三十五年,现在所见到的正统、嘉靖、万历三种年号混用的藏经,乃为正统后所重印,年号亦为当时之纪念.     

高等院校文化育人体系建设探赜

文化育人体系是教育部《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》中提出的十大育人体系中的一个部分,它与文化自信、文化复兴的大趋势紧密相连。文化育人体系建设,一是构建文化体系,二是完善育人体系,三是加强思想体系建设。     

明本《心斋先生全集》考论

收录王艮诗文最全之本,刊印于明万历三十四年,此后王艮后人及门人弟子不断增补,规模最大的一次是天启元年叶凤仪蠲资雕印《疏传合编》二卷,后附六卷本《心斋先生全集》,与年谱、诗文集并行于世。由于传世本王艮集均是在万历三十四年原本基础上增订,因此出现了各卷卷端著录不同的情况,这也反映出王艮集的结集成书过程。     

张祜与佛道

作为中晚唐时期的下层文人,在张祜的身上仍然体现着整个唐代的共同特性：以佛道来缓解心灵的压抑。而这种共同性,也正是诗人的真正价值所在。     

列子贵虚与贵正思想辨析

《尸子》载"列子贵虚",《战国策》则言"列子贵正"。"虚"倾向于道家思想,"正"则接近于儒家思想。通过对"正"的分析,可知其已内化为诸子思想的精髓,随时代变迁而变化。再反观《战国策》相关记载,可知其有鲜明的针对性。因此,"贵虚"与"贵正"并不冲突。