浙东史学派简介

在我国学术史上,曾经出现过两个浙东学派。一是南宋时与程朱理学相对立的一个哲学学派,包括以吕祖谦为代表的婺派(亦称金华学派),以薛季宣、陈傅良、叶适等人为代表的永嘉学派,以及以陈亮为代表的永康学派;一是明末清间以黄宗羲、万斯大、万斯同、郑梁、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表的浙东史学派。后者提出“六经皆史”(章学诚)、“先穷经而后求证于史”(黄宗羲)等观点,倡导经史贯通、通经致用的治学方法,重视历史文献、地方史料的     

卢址和抱经楼

抱经楼是清代浙东著名的藏书楼,当年藏书之富,可与范氏天一阁、郑氏二老阁相鼎足。抱经楼主人卢址,字丹陛,一字青厓。其家传云:“幼而奇嶷,学于孝廉郭先生永麟,年十九受知于学使长洲彭公,充鄞县学弟子员,每试辄高等,名噪甚。乾隆十三年金坛于公拔补增广生。乾隆十九年,郡中大饥,输粟助赈,大吏以闻得旨以贡生议叙,连试布政司不利,以例授中书科中书,未及选期,两目失明,遂绝意进取。”生     

李长庚在东南沿海的剿灭夷盗斗争

清乾嘉年间,我国东南沿海海盗猖獗,他们拦截中外通航船只,劫掠沿海岛屿城镇,其活动范围之广,人民遭受荼毒之深,历史上是罕见的。我们宁波地区,亦备受其害。这帮海盗烧杀抢掠,绑票勒索,污辱妇女,无恶不作。如定海的地方志记载:“定海四面环海,被患尤剧。贼登岸辄劫掳妇女,索货赎,不能赎则剖心脔肉,惨不忍言。”不仅挖心剐肉,还有“曝晒人鲞,刳腹盐脑,头颅沉溺”等惨无人道的暴行,罪行令人发指!     

二老阁始末记

浙东藏书之家,除范氏天一阁外,当推郑氏二老阁。二老阁经历了二百二十多年,其历史之久,在我国古代藏书楼中也是罕见的。二老阁是清初慈溪人郑性承其父郑梁遗志建立的。郑梁字禹梅,初号香眉,因慕白乐天和苏东坡的为人,自呼香眉山主,继号     

二老阁始末记

浙东藏书之家,除范氏天一阁外,当推郑氏二老阁。二老阁经历了二百二十多年,其历史之久,在我国古代藏书楼中也是罕见的。二老阁是清初慈溪人郑性承其父郑梁遗志建立的。郑梁字禹梅,初号香眉,因慕白乐天和苏东坡的为人,自呼香眉山主,继号踽庵,后号寒村,拜黄宗羲为师。康熙二十七年登进士第,选庶吉士,后汪文武会试同考官,出守高州。闻父逝,悲痛成病,半身残废,便改名风,字半人。郑性字义门,号南溪,一生未曾做官,师南雷黄氏之学,表彰不遗余力。康熙五十九年选为岁贡生,他不去受官,而漫游四方,自署五岳游人。五岳中只有衡山未至,晚年时将南行以毕其志,未几卒。郑梁和郑性平生勤于学问,尊敬师长,郑梁临