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1.
明清时期,生员通过地方考选入国子监读书称为贡监,意为以人才贡献给皇帝,也称贡生。清顺治时期,贡监之制恢复,文人通过进入国子监读书有机会被授予官职,成为除参加科举考试之外的另一条入仕途径。由于清廷授予贡监的名义及选拔的方式各不相同,贡监分为恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡六种。其中,恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡又称五贡,被视为正途出身;例贡系捐纳而得,不属正途。贡监数量庞大,分布广泛,在崇尚科举的时代,并不引人注目,但他们是下层文人和绅士的主流,在社会中起不容忽视的作用。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折、军机处上谕档中编选乾隆时期与贡监相关的档案,从中反映出贡监考选、入职、捐纳等实情,可供研究参考。 相似文献
2.
正北京大学历史系博士后刘晨所著《萧朝贵与太平天国早期史》,2019年5月由社会科学文献出版社出版。太平天国西王萧朝贵身兼"天父之婿""天兄代言",在太平军中"勇敢刚强,冲锋第一",他的崛起、主政、负伤、阵亡、神化是太平天国权力格局形成的重要杠杆。该书以萧朝贵人物个案为视角,不仅试图客观评价太平天国的功过是非,而且深化和升华对太平天国的再定位和失败原因的 相似文献
3.
一稿多投,是编辑、作者,读者经常议论的话题,究竟怎样看待呢?我专门请教了陕西省新闻研究所一负责同志,他讲,理论上没有一稿多投之说。不过,文艺稿不要一稿多投,原因是读者看了重复稿件会对作者产生反感情绪。自然,好稿子可以用文摘的办法投寄给其它报刊、杂志,也有稿费。一位经常在报社发文章的老通讯员说,文艺稿不能一稿多投,我赞成,除下文艺稿,其它新闻稿可以同时在不同级别的报纸、杂志投寄一次(不含电台)的做法,理由如下: 一、重要新闻只投寄一家,因种种原因未被采用,就会使稿件失去时效性、比如,我春节期间写了一篇言论《红包效应》,反映某国营大厂春节前厂长给中层以上干部发红包的事儿。这不仅给广大职工群众泼了冷水,而且在干部中也因红包高能低能之分造成了不应有的困惑,直接挫伤了广大干部和工人群众的积极性。该厂去年二月份完成生产任务占月计划91%,今年同期完成任务只占月计划40.5%, 相似文献
4.
铃木忠明 《历史教学(高校版)》1996,(8)
一、战后50年,今天应该思考些什么去年六月,日本国会通过了战后50年“决议”.但是决议中关于“不再战”、“谢罪” 相似文献
6.
王开文 《北京体育大学学报》2004,27(10):1333-1334
征引多种中外文献资料,从古代朝鲜的弓箭与弓术、帝王将相对射技的钟爱、射技与古代国民教育,以及现代朝鲜半岛的射箭运动等几个方面,论述了朝鲜民族自古就是一个擅射的民族,使我们对朝鲜民族的武技历史有一个较为全面的认识. 相似文献
7.
如果我有投出两票选最佳者的机会,我会毫不犹豫地把票投给9节和12节的『人与路』,同时,为两节的评述鼓掌。为什么?因为这两篇『人与路远』离隔靴搔痒。当然,即使此二文,如果与我刊今年第1期34页发表的上海中学生陆祺奕写的《路相》比,窃以为也不在一个水平线上。 相似文献
8.
司书忠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
企业文化体现了社会历史进步的客观要求。以“三个代表”重要思想为指导,加强企业文化建设,是时代发展赋予我们的任务。“以人为本”是企业文化建设的中心,要做到这一点,必须坚持精神与物质的统一,观念与价值的统一,管理理论与管理方法的统一,道德教育与社会意识的统一。 相似文献
9.
10.
记得前辈马凤图先生曾经说:“研究武术的人,不能把《水浒》一般小说看待,它里面有真实可的材料;《水浒》之于武术史,其功不亚于戚继光的《纪效新书》,就你是怎么个读法。”起初漫不经,可日子久了,越发觉得此语有些量。于是,便又打开《水浒》专心致地细读一过,果然与往昔之囫囵枣大异其趣。十八般兵器中的鞭、锏、锤、挝属于短式兵器,可作用过 相似文献