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1.
辛敏 《东南传播》2014,(10):96-97
去年入秋以来,明星亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》第一季火透荧屏,今夏的爸爸热再度来袭。湖南卫视将其从韩国引进,可以说是将其复制来的,但在中国吹出了一股炫彩之风。熊爸萌娃的亲子互动真实、生动、有趣,新鲜的节目类型吸引了大量的粉丝,掀起了收视狂潮。第一季的《爸爸去哪儿》为荧屏涂抹的亮色,以及它给受众带来的对于第二季的期待,无疑体现着它的成功。然而该节目的成功蕴含着其复制之道。天时、地利、人和,缺一不可。  相似文献   
2.
本主要从唯美主义和象征主义对语言形式的强调,新批评派和结构主义学对本的崇拜几个方面论述了现代语言背景下学评论中学语言观念的转变。  相似文献   
3.
《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:“建立促进学生全面发展的评价体系”.我们教育工作者应当适应时代和形式的需求,对学生进行综合素质评价,要用五心组合打遣激励性评价的园地,认真用创新评价点化与润泽每一朵开花的生命,要善于变单一性评价为全面性评价,终结性评价为过程性评价,静止性评价为发展性评价,注重学生的成长过程,建立起多元评价的创新素质教育模式.  相似文献   
4.
贾思勰是北魏末叶(公元六世纪)的一位农业科学家,当过高阳太守。他所写的《齐民要术》是农业科技史上的一部杰作。书分十卷,共九十二篇,内容包括农艺、园艺、畜牧、农产品加工和农业手工业等各个方面,引用前人著作达一百五十多种,农谚三十余条,对当时我国劳动人民的农业生产经验进行了系统的总结,对后人有很大影响。作者的生平无从详考,但他从事农业科技研究的指导思想却清楚地记述在他自己写的《齐民要术序》中。首先,贾思勰的《序》言极力推崇法家重视发展农业生产的主张,批判孔丘轻视农业劳动的观点。他以管子的“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱”为立论的基础,又以“李悝为魏文侯作尽地力之教,国以富彊(强)。秦孝公用商鞅,急耕战之赏,倾夺临国而雄诸侯”这些辉煌业绩作具体的论据。他引用了晁错关于重视耕织,贵五谷而贱金玉的思想,又称颂“桑弘羊之均输法,益国利民,不朽之术也”。总之,在贾思勰看来,法家的政治路线和经济政策实在是发展生产,繁荣文化的要着。他直言不讳地引用“丈人曰:四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”这段话来批判孔孟贱农耕的主  相似文献   
5.
随着知识经济时代的到来,社会意识形态发生变化,经济发展的非均衡性以及传统观念逐渐被打破,各行各业中女性管理者的出现不断挑战父权制下的政治社会。根据生态女性主义观点,女性天生温和、包容、民主,看重个体的多样化、看重人与人、人与自然之间构成的平等网络[1]p34~35,这点正好符合目前管理界倡导的柔性管理理论以及构建和谐社会的需要,笔者认为女性管理者凭借天生的细腻、体贴、善于聆听等女性特质,在从事高校学生管理方面优势更加突出,有利于和谐校园的构建。  相似文献   
6.
《西方经济学》课程是高等院校经济类专业的核心课程之一。它是一门系统性、逻辑性较强的科学,并且内容广泛。结合这门课程的特点,在教学中要注重方法创新,采取形象导读、理论联系实际、启发式教学、参与式教学、多媒体教学等方法以提高教学效果。  相似文献   
7.
陈:首先祝贺你在2003年中考中取得优异的成绩。你中考语文获得了130分,成为我县中考语文状元。我想请你谈谈,当你得知这个消息的时候,你的心情是怎样的?你首先想要感谢的人是谁?辛:我平时成绩在我们那所农村初中是算好的,可万万没想到这次中考语文能在全县考第一。我第一个想要感谢的人就是我的妈妈。她不仅是我的慈母,家庭教育的启蒙老师,还是我初中三年的语文老师。我四岁时,妈妈便要求我写日记,教我写日记的方法,要求我在日记中写自己的所见所闻、真实感受,记下自己的喜怒哀乐、肺腑之言。因此,从那时起我就养成了“每日一记”的习惯,并…  相似文献   
8.
人生是一棵大树,善良是那一片片绿叶,它在风中吟唱,摇曳着我们深深的感悟! ——题记  相似文献   
9.
党的八大和社会主义的根本任务左晓民,辛敏商洛师范专科学校八大是我党历史上一次重大的会议,它的意义和影响是深远的。回顾总结八大关于社会主义时期主要矛盾及党的主要任务是集中力量发展社会生产力的论述,对于我们在新的历史时期,以经济建设为中心,一心一意搞建设...  相似文献   
10.
飞翔的猜想     
最近,一位叫苏三的文化学者发现惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,中华文明实际上是一种“转载”文明,它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国的夏,商,周文化,中国文明脱胎于红海文明,而古犹太人是中国人的祖先——这一惊世骇欲论调已经引起了业界“地震”。  相似文献   
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