古人的自我修养法

我国古代许多有识之士皆重视自我修养,常以多种方法自警自戒,陶冶自己的情操。反省。反躬自省用以修养,最早见于《论语》。曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《礼记·中庸》中的“慎独”,也属这一范畴。     

试论毛泽东调查研究理论

毛泽东关于调查研究的理论,是毛泽东思想的一个重要组成部分,是被中国革命和建设的实践所证明了的正确理论观点。在纪念毛泽东诞辰100周年之际,重新学习和探讨毛泽东调查研究理论,对于全党在新形势下大兴调查研究之风,用调查研究的科学态度和方法来正确了解我们的国情、民情,建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的意义。     

关于汉字二则

篆书:篆书分大篆、小篆。据段玉裁引注《说文·竹部》载:大篆为周代史箍所创。笔画雄强而凝重,风格典丽而峻奇。小篆则为秦始皇统一中国后,实行“书同文”而成。 隶书:由篆书演变而成,将字形变画圆为方,笔划改     

中国书画的品种

中国书画的品种，是根据书画的装旅后形状尺寸大小及悬挂方式命名的，主要有如下几种：堂幅就是通常所叫的“中堂”，画幅既宽又长，均悬挂在堂屋正中。条指宽度不及堂幅的直幅书画，可卷可挂，大多数中国书画都装派成条幅，有一种特别窄长，形如古琴的叫作“琴条”，较为少见。屏条形如条幅，但不能单一悬挂，常见的悬挂数为4条、6条、8条、12条，最多为16条；内容多为春夏秋冬四季景或仿古之作。对联就是“对于”，必须相对悬挂，两条字数相同，上下文辞相呼应。横校即横幅的书法或画。手卷即把书画装旅成卷子形式，手卷有大有小，不可悬…     

古代年龄的代称

在我国古代,不同的年龄代称各异,就是同一年龄也有不同的代称。 始龀 男孩8岁,女孩7岁换牙,因此古人称男8岁、女7岁为“如龀”。如:“有遗男,始龀。”(《列子·汤问》) 幼学 《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因古代文字无标点。人们便截取“幼学”二字作为10岁的代称。 及笄 笄是古代束发用的簪子。《礼记·内则》:“女子十有五年而笄,”故后人称女子年达15岁可以出嫁为“及笄”。 弱冠 古代男子20岁行冠礼,以示成人,故男子20岁称为“弱冠”。 而立 《论语·为政》:“三十而立。”意即30岁有所成就,后将“而立”作为30岁的代称。 不惑 《论语·为政》:“四十而不惑。”故后人常用“不惑”代称40岁。 艾服 《礼记·曲礼上》:“五十曰艾,服宫政。”后因以“艾服”作50岁的代称。 知命 《论语·为政》:“五十而知天命。”知天命,指懂得天意旨。旧时因以“知命”为50岁的代称。 耳顺 《论语·为政》“六十而耳顺。”后人便以“耳顺”为60岁的代称。 花甲 古代用天干、地支纪年。十干和十二支依次组合为六十年,故称六十为“花甲子”。后简称为“花甲”。 古稀 杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人便以“古稀”作七十岁的代称。 耄耋 耄,耋,老也。古称八十岁、九十岁的老人     

名人与启事

刘半农的‘粗话启事’五四运动后,北大教授刘半衣极力提倡‘俗文学’,并在《北京晨报》上刊登启事,征求‘国骂’,拟搜集全国各地骂人的语辞编辑一本‘骂人专集’。语言学家赵元任博士见了启事,当天就跑到刘半农的宿舍,     

鲜为人知的妇女节

鲜为人知的妇女节尊重妇女，不仅是中华民族的传统美德，也是世界各国逐步形成的风气。一些国家除过“三八”国际妇女节外，还有本国独特的鲜为人知的妇女节。日本女孩节：女孩出生后的第一个“三月三日”必须要过“女孩节”。这天，女孩的父母要为女孩买一套“玩偶”，邀...     

毛泽东看报

毛泽东是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,又是一位知识广博,通晓古今的文化巨匠。毛泽东这一成就的取得,与他勤奋读书是分不开的。他不但博览群书,而且酷爱阅读报刊。毛泽东喜欢看报,可以追溯到他的青年时代。1911年,他来到长沙进湘乡驻省中学读书。在那里他第一次看到报纸上有新闻、有政论及其他各种文章,觉得五花八门,美不胜收。从此,他就特别喜爱看报,与报纸结下了不解之缘。不久,他离开学校参加响应辛亥革命的湖南新军,当了兵。新军每月给士兵发7块钱饷银。毛泽东得了