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1.
任何现象的发生、发展和消失都有它的一定基础和条件。对于“假冒伪劣”商品泛滥(以下简称“假患”)的问题,我们也要有一种社会的、历史的眼光。一般说来,市场经济形成和发展的过程,都包含这样的矛盾和逻辑:一方面,市场机制是一种靠激发人们的趋利动机和竞争压力来保持经济活力的形式,它本身就是要诱  相似文献   
2.
近年来红红火火的“王朔热”,在很大程度上是一种情感化、情感化的社会现象。虽然我认为。王朔本人和他的作品中,更深层些的是一些人生的审视和反思,其中不乏理性的批判。但是在“王朔热”中。人们注意得更多的却是对那些辛辣的嘲弄、苦涩的调侃的欣赏与把玩。由此而产生的快意构成了“王朔热”中不易言传的情感力量。这只能表明,情感方面的生活在社会上确实有极大的需要和潜力。  相似文献   
3.
多年来,在我们社会上存在着一种爱讲“假话、套话、空话”的毛病。当然,“套话、空话其实也是假话,它们的共同特点就是不实。由于害怕或回避真实的东西,宁愿在嘴皮子或纸面上应付了之。于是在某些干部和宣传媒体那里,讲假话、报假数字、搞假业绩、抓假典型、树假样板等等,  相似文献   
4.
从“应试教育”转向“素质教育”,是我们教育事业的一次飞跃。如果用旧的思维方式和习惯,把素质教育重新纳入应试教育的框子,那它实际上就成为了一种“素质应试教育”。所谓“素质应试教育”,就是以各种方式把“素质”变成仅仅是一门考试的科目,要求它与其他各门课程一样,服从和服务于考试、升学、就业等外在目的。比如,有的学校和老师用“不过好素质考核这一关,就不能考上好学校、找到好工作,就不能提高升学率”为理由,要求学生重视“素质教育”,并搞出许多“素质”的量化指标和形式来。而在一些学生那里,则走向了相反的一面:…  相似文献   
5.
生活中有很多是非得失的问题,人们是否看得透、想得开,往往取决于观察的角度是否端正,思考的起点是否到位。如果角度有偏,那么就会导致观察不全面、不完整,造成片面性。如果思考的起点不到位,不是从头上弄清楚来龙去脉,而是只从半路上或者结果上计较得失,那么也会看不清大局,导致迷失方向。比如关于国有大中型企业目前面临的困境及其原因,有人认为在过去的计划经济体制下,国有大中型企业“如鱼得水”,一直是很好很顺的,从来没有什么困境,甚至在“文革”那样的年月里,它们也不曾为自身的生存问题发愁;而如今,偏要搞什么改革…  相似文献   
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