试析郑观应的实学人才观：读《盛世危言》

在"经世致用","中体西用"观的理论指导下,郑观应极力要求培养掌握近代科学技术的实学人才,阐发了设学堂、废科举、授西学、重考核的培养实学人才的途径.他把政治改良与开通民智、人才兴盛联结起来,形成了一个相对完整的人才理论.     

戏拟与狂欢--论《故事新编》的叙事策略及诗学意蕴

<故事新编>是鲁迅最受争议、也最有意思的一部作品集.本文试图通过对<故事新编>叙事策略的分析,阐释它所创造的特殊的诗学意蕴.本文认为,<故事新编>的叙事策略是戏拟.通过对经典文本的讽刺性模拟,小说创造了一种特殊的诗意狂欢.     

《参考消息》的体育视角及其对大众体育认知的导向

运用文献资料和逻辑推理的方法,对《参考消息》的体育视角进行了分析,并就《参考消息》对大众体育认知的导向进行了探讨。结论是:《参考消息》的体育视角包括“关注体育中的文化现象、社会问题以及体育对社会、文化的影响”;“关注体育人物的不屈精神”;“关注普通大众的体育活动”。《参考消息》对大众体育认知的导向:关注体育的文化性和社会性;挖掘体育的内在精神;理解体育的多元价值。     

谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首》中的邺下之游

谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。     

华山一杯茶

华山全国业余围棋争霸赛今年已经是第2届了，邀请全国各省市冠军以及7段棋手参赛，对原本比赛不多的业余棋手来说无疑是雪中送炭。     

关于《致胡海牙先生书》的几点说明（二）

丹道法诀层层保密确实不假，但说到各门派墨守成规，却未必。胡孚琛先生自己就没有墨守成规。况其他门派传人中的佼佼者，也有不少在努力地发展他们的学术，将他们的学术向科学化研究靠拢，将他们的方法进行科学化论证，使之更适应时代的发展与当前的实际情况。如果仅靠创立新门     

论吴之章及其诗作

吴之章作为"贞堂九子"之首,是一个文化区域内显赫一时的诗人,却由于各种原因而湮没在历史的烟尘之中,几成"文学化石".有必要运用新时代文学批评的视角,对其生命轨迹、精神面貌、精神产品和艺术成就进行观照和审视,对其本人及诗作的文化价值和文学价值加以发掘和考评.     

论"风"、"骚"的文化艺术传承

<诗经>、<楚辞>作为中国文学创作的两大源流,二者之间存在着千丝万缕的联系.文章从二者的文化渊源和艺术手法两方面谈了它们的文化艺术传承关系.     

大弦戏渊源考

豫北大弦戏是一个古老而稀有的剧种,对其渊源目前流传着"宫廷御戏说"和"杂耍班说",但都没有得到广泛认可.本文试结合田野调查,从戏曲的土壤--民俗的角度,提出大弦戏源于傀儡戏说的观点,以求为探究大弦戏价值提供新的视角.