试析郑观应的实学人才观：读《盛世危言》

在"经世致用","中体西用"观的理论指导下,郑观应极力要求培养掌握近代科学技术的实学人才,阐发了设学堂、废科举、授西学、重考核的培养实学人才的途径.他把政治改良与开通民智、人才兴盛联结起来,形成了一个相对完整的人才理论.     

记述岁月歌颂生活--读祁念曾新著《岁月如歌》有感

接到祁念曾先生的新著《岁月如歌》(内蒙古人民出版社出版),我被紧紧吸引住了,打开书本一口气往下读。书中记叙的不少人和事以及他们的心路历程,就是作者曾经长期生活工作过的宝鸡故土上的真人真事,读来亲切感人;还有相当一部分文艺界著名人士的访谈和追忆,他们的名字和作品曾经产生过重大影响,至今受到人们的敬慕和怀念;也有一批弄潮于改革开放激流,事业上有所建树的时代骄子,他们为新时代新生活谱写了新篇章。祁念曾以其饱满的热情和颇富才华的笔触,弘扬时代精神,挖掘人物的心灵,让读者在赞颂他们为社会为事业所做贡献的过程中,同时感受到他们坚定的     

军统女特工郑萍如的悲剧人生

郑萍如,浙江兰溪人.她的父亲名叫郑钺,清末留学日本,在上学期间,加入了同盟会,跟随孙中山、宋教仁等奔走革命."二次革命"失败后,随孙中山流亡日本,娶了个日本太太,育有两男一女,女孩就是郑萍如.     

师者如酒

乡俚曰：校馆如酒肆。为人师者该是那肆中之酒吧。古诗中有“品茶如人生，交友淡如水”之说，那么，品师当如酒了。     

《参考消息》的体育视角及其对大众体育认知的导向

运用文献资料和逻辑推理的方法,对《参考消息》的体育视角进行了分析,并就《参考消息》对大众体育认知的导向进行了探讨。结论是:《参考消息》的体育视角包括“关注体育中的文化现象、社会问题以及体育对社会、文化的影响”;“关注体育人物的不屈精神”;“关注普通大众的体育活动”。《参考消息》对大众体育认知的导向:关注体育的文化性和社会性;挖掘体育的内在精神;理解体育的多元价值。     

谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首》中的邺下之游

谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。     

论吴之章及其诗作

吴之章作为"贞堂九子"之首,是一个文化区域内显赫一时的诗人,却由于各种原因而湮没在历史的烟尘之中,几成"文学化石".有必要运用新时代文学批评的视角,对其生命轨迹、精神面貌、精神产品和艺术成就进行观照和审视,对其本人及诗作的文化价值和文学价值加以发掘和考评.     

论"风"、"骚"的文化艺术传承

<诗经>、<楚辞>作为中国文学创作的两大源流,二者之间存在着千丝万缕的联系.文章从二者的文化渊源和艺术手法两方面谈了它们的文化艺术传承关系.     

作家的尴尬

那天中午，我正午睡，电话铃突然响了，是女儿。“妈妈，《人生如下棋》是你写的吧？”     

略论《何典》的讽刺艺术

<何典>文本中艺术辩证地运用了虚实对比、悲喜对比、雅俗对比和断续对比的表现技巧,形成了自己独特的艺术讽刺风格,增强了小说的主题表达和文本的艺术张力,从而在中国古典小说中显得"分外精神".