试析郑观应的实学人才观：读《盛世危言》

在"经世致用","中体西用"观的理论指导下,郑观应极力要求培养掌握近代科学技术的实学人才,阐发了设学堂、废科举、授西学、重考核的培养实学人才的途径.他把政治改良与开通民智、人才兴盛联结起来,形成了一个相对完整的人才理论.     

美国俄亥俄州庆邮票

俄亥俄州庆200周年 美国的俄亥俄州隔着伊利湖与加拿大相望,其州名Ohio来自北美印第安人的易洛魁语Oheo,意思是一条美丽的大河,即俄亥俄河。俄亥俄在1803年成为美国第17个州。1953年俄亥俄州庆150周年之际,美国总统艾森豪威尔签署法令,追溯3月1日为饿亥俄正式的州庆日。     

《参考消息》的体育视角及其对大众体育认知的导向

运用文献资料和逻辑推理的方法,对《参考消息》的体育视角进行了分析,并就《参考消息》对大众体育认知的导向进行了探讨。结论是:《参考消息》的体育视角包括“关注体育中的文化现象、社会问题以及体育对社会、文化的影响”;“关注体育人物的不屈精神”;“关注普通大众的体育活动”。《参考消息》对大众体育认知的导向:关注体育的文化性和社会性;挖掘体育的内在精神;理解体育的多元价值。     

谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首》中的邺下之游

谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。     

花倮姑娘

同是15岁的有利和根彩家在曼龙村,曼龙村住的全都是花倮人。花倮人是彝族的一个支系,大约只有2000多人,有自己的语言,但没有文字。除了曼龙村外,居住在云南广南县的那腊、新老、挖龙3个村寨的花倮人与他们隔河相望。曼龙村所在的西畴县位于云南省的东南靠近越南边境,如果从昆明出发,开车要用十几个小时才能到达西畴县,再开车翻山越岭走40     

论吴之章及其诗作

吴之章作为"贞堂九子"之首,是一个文化区域内显赫一时的诗人,却由于各种原因而湮没在历史的烟尘之中,几成"文学化石".有必要运用新时代文学批评的视角,对其生命轨迹、精神面貌、精神产品和艺术成就进行观照和审视,对其本人及诗作的文化价值和文学价值加以发掘和考评.     

论"风"、"骚"的文化艺术传承

<诗经>、<楚辞>作为中国文学创作的两大源流,二者之间存在着千丝万缕的联系.文章从二者的文化渊源和艺术手法两方面谈了它们的文化艺术传承关系.     

略论《何典》的讽刺艺术

<何典>文本中艺术辩证地运用了虚实对比、悲喜对比、雅俗对比和断续对比的表现技巧,形成了自己独特的艺术讽刺风格,增强了小说的主题表达和文本的艺术张力,从而在中国古典小说中显得"分外精神".     

《人大复印资料·图书馆学、信息科学、资料工作》 全文转载情况分析

文章分析了2000年至2001年<人大复印报刊资料·图书馆学、信息科学、资料工作>全文转载情况.通过统计分析揭示了<人大复印报刊资料>全文转载文献涉及主题范围和主要作者群,以及我国比较活跃的图书馆学、情报学期刊.并对<人大报刊复印资料>选择文献的报道性和学术评价性提出了看法.     

文化断裂与《文心雕龙》的“空前绝后”

<文心雕龙>在中国文学批评史上最具理论体系与思辨色彩,但却成了"空前绝后"的理论巨著.本文从文化断裂的视角探究产生<文心雕龙>的文化背景及其"空前绝后"之因,认为隋唐文化中子家精神的衰微、对六朝文化的过分否定以及科举制度的负面影响等因素使产生<文心雕龙>式著作的"文化语境"发生变化,产生了文化断裂,因而使<文心雕龙>成为后无来者的千古绝唱.