对儒家“中庸”的辩证思考

我们某些人一直被一分为二的思想蒙住眼睛,认为一切事物都有相互对立的两方面,"非黑即白、非此即彼",特别强调矛盾的对抗性和普遍性,这种观点属于极端的"一分为二"观,将一切社会事物都分为对立的两极、没有折衷。不讲相对性、只讲绝对性;不讲妥协性、只讲斗争性;强调"不是东风压倒西风,就是西风压倒东风",认为斗争是绝对的,矛盾的解决是暂时的,融冲     

主体性不及与知识生成——兼谈研究性学习的事实基础

主体性的发挥对于学生生成内在知识结构有积极的意义,但知识生成是一个累积性、试错性、反思性的连续过程,因此,主体性的激发即个体的自主性、积极性和创造性总是有限的,即主体性不及。有鉴于此,我们应该把主体性不及作为研究性学习的事实基础,才能促进个体主体性的发挥,达到自主建构知识的目的。     

Perlmutter非宾格动词理论的认知解读

非宾格动词认知原为二元动词,但在非宾格构式形成过程中其原有的域外论元受到转喻迁移而消失,只剩下惟一论元作深层宾语。最终非宾格动词表现为不及物性。非宾格动词的“不及物性”与其“惟一论元是深层宾语”是辩证统一、密不可分的。     

练太极拳不要"过"

众所周知,太极拳能养生、健身、强身,能防身自卫,是人们追求延年益寿的最佳锻炼方式,凡事有好就有坏,人们只知道对我们有益的一方面,却不知练功方法不正确会给练功者带来不可想象的巨大损失。多年来,有很多太极拳师未获长寿,有的还不到70岁就辞世而去,分析     

中动动词"间及物性"假说

学界以往的中动句研究深化了对于这种结构的认识,但是对如何界定中动结构并无统一的认识,对于中动句的谓语动词是否及物也存在争议。实际上及物与否不能作为判断动词能否构成合法中动结构的标准,对中动动词性质的判断应根据不同的结构类型来分别进行;中动动词既可以是及物性的,又可以是不及物的;经过了语法化的过程,中动动词形成了"间及物性"的特殊状态,这种特殊性是中动结构语义关系表达的需要。     

中动结构中各组成部分的特征分析

中动结构存在于各种语言中,国外对中动结构的研究较完善,但国内的研究比较零碎。本文从两个方面对中动结构进行分析。首先,从中动句的层次结构方面简要介绍了中动结构的组成部分,及其层次结构。第二,从句法构造方面分别阐述了各组成部分的特征。通过对两部分的分析,可以更好地理解这一语言现象。     

哈耶克的进化论法学方法论

哈耶克基于经验主义哲学的立场,在＂唯理主义＂和＂非理性主义＂两种对立的理性观中坚持＂理性不及＂,否定法律是人理性的产物。在批判＂自然的＂和＂人为的＂二分观的基础上,提出＂人之行动而非人之设计＂的三分观,确立了进化论法学方法论,法律不是＂建构的＂,而是＂发现的＂。自生的私法优于人为的公法,在私法之治里,法律和自由是统一的;在公法之治里,法律和自由是对立的。     

杨式太极拳的基本法（二）——静松稳匀缓合连详释

（接上期）稳者,稳妥也,稳固也,稳重也,稳定也,稳健也。匀整协调,不偏不倚,不温不火,刚柔折中,无过不及,允执厥中,谓之稳妥。筋骨宜合,四面停均,五灵沉着,八面支撑,岳峙渊渟,谓之稳固。劲力弥满,中规正矩,绵缓斯文,含蓄蕴藉,浑厚凝重,谓之稳重。缓中见雄,笃中含灵,静定蕴藏,抱一守中,宁之如定,谓之稳定。诚中形外,正大直刚,宏博圆融,返虚入浑,积健为雄,谓之稳健。     

也谈对“中”进行具体分析

从本质关系上看，矛盾是一分为二，而由矛盾所推动的事物之变化发展却呈现“不及”、“中”和“过”三种基本状态或环节。因此，离开“不及”、“过”就不能“识中”，也不能正确地“达中”和“执中”，而必然表现为平庸、保守、惰性、不求上进、调和、折中主义。“取中”、“允中”和“批中”只是一种“应然”的分析，而并非对“中”本身的“突然”分析。