地方志与四邑方言历史音变

地方志对四邑方言历史音变的探讨具有不可替代的价值.四邑方志显示,四邑方言阴平、阴去归并至迟在康乾时期就大致定型,而且是阴平主动变同阴去.此外,古透母擦音化,以及台山、开平这两个代表性方言点的曾、梗摄部分字文读时收-n、-t尾,与山、臻摄合流等,这些语音特点在方志中也有零星记载.     

谈谈说好普通话的基本要素

推广普通话已成为当今社会的发展要求。四川人要说好普通话必须克服三大障碍，用普通话进行思维，把握语流音变的分寸，克服方言调以便更好地用普通话进行交流。     

湖北孝南方言的语流音变

湖北省孝感市孝南区是孝感市人民政府驻地,地处江汉平原北部.按照《中国语言地图集》(中国社会科学院、澳大利亚人文科学院,朗文出版有限公司,1987,香港)的意见,孝南方言归属于江淮官话黄(冈)孝(感)片[1].     

“高宗谅阴”的“隐度”文化及古代“温仁”——兼论前谐声时代闭口韵向舌鼻韵演变趋势

先秦文献所记"高宗谅阴,三年不言",谓殷高宗守丧期间依礼制居茅庐,三年中不主动发表政治主张和意见。"谅阴"指孝子居丧住的茅庐,名称的理据有形制与思想文化两层。形制上密闭奄盖(阴)和通敞(凉),分别仿效故去的亲人殡与葬的居处特点,以己之感受度亲之感受,这是孝子对亲的居处的隐度。隐度是上古广泛存在的思想文化。凶庐初闭阖后启户的形制特点而称"谅阴",是因为深层上"谅阴"本身就具有隐度的意义。"隐度"之"隐"、"温仁"之"温",都取意于己与彼感受相覆合,词源就是"谅阴"之"阴"。"谅"也有两相对称、当值之义。古语词是古代思想文化的化石。"谅阴"深层思想文化内涵就是人与人之间、人与物之间、人与自然之间的"谅"(体谅)和"隐"(隐度),就是以己之情度彼之情。隐度是"温仁"的心理机制,"仁爱"的本质就是隐度其情。这是"天人合一"思想文化的一种重要内涵。用历史词汇比较与同语境相关词汇互证的方法证明,从前谐声时代到谐声时代,一批闭口韵字音变读作舌鼻韵(-m>-n,-p>-t/-?),"阴"变为"隐""温"是这种音变的表现。     

日语教学实践方法的探讨

对于日语初学者来说,在最开始的学习阶段,学习的方法和技巧对于其更快地入门和提高其学习兴趣有着至关重要的作用,于是笔者总结出了一些在日语学习的初级阶段比较基础的知识规律.     

播音主持中“一”的音变琐谈

当下播音员、主持人对普通话发音的基本规律都有了比较全面的掌握,但是由于普通话中某些语音音变有其特殊规律,如果不注意把握,表达中该变不变,不该变又变了,轻则使传达的信息含义不清,重则还会产生歧意、造成误导。就拿普通话中“一”的音变来说,现在的广播电视节目中播音员、主持人的表达就比较混乱。[第一段]     

中学俄语单词读音中的音变现象

中学俄语中部分单词在朗读时发生音变,其规律如下： 1．元音a在非重读音节中弱化,发a或介于a-bI之间的音。如： зaBбд,дaлeKб？[第一段]     

文白异读概述

某种特定语言现象的形成往往有多种原因,其中包括历史、地理、人口迁移、经济文化等.文白异读是学者们较为重视的一种关于方言字音分歧的语言现象.其中徐通锵的"文白异读与叠置式音变理论"已被人们广泛接受,为研究其他汉语现象提供了理论基础.语言的变化是必然的,语言现象是丰富多彩的,所以我们要开拓研究视野,坚持用科学的研究方法.     

基于音位分析的中国英语学习者音变特征研究

音变特征不仅是英语学习者区别于本族语者的重要表现形式,而且影响学习者的口语流利水平。目前国内外该领域的研究大都是对加音、删音等特征的一般讨论,从音位分析的视角探讨学习者音变特征的研究尚不多见。本研究采集了高级英语学习者的朗读录音,旨在考察其在加音、删音和变音等方面的音变特征。结果表明:(1)加音的位置主要集中在词尾,形式主要包括er、ih和uh等音素,加音的音素呈现出词中单一、词尾多样的特点;(2)删音的位置主要集中在词中,多见于多音节词中删除r、b和g等音素,同时音素l缺失的现象也较为普遍;(3)变音的位置主要集中在词中,主要表现为双元音和长元音的发音错误和不到位。本研究为学习者音变特征研究提供了实证资料,对于提高学习者的口语流利水平具有一定的借鉴意义。     

古今音变与近体诗格律——以杨亿《泪二首》“令”字读音为例

近体诗讲格律,古今音变使得部分格律句在今天读来好像"不合格律"。以杨亿《泪二首》为例,有好像"不合格律"之处。从文献来看,不存在问题,从音韵研究,发现"令"字在古代有平仄两读。以另外一些材料为旁证,也证实了结论的正确性。所以,我们在研究古代有格律的文章时,需要注意部分汉字的古今音变情况。本文对汉字的注音用了汉语拼音、国际音标。汉语拼音不加括号,国际音标加方括号,标调用四角标圈法。一、问