《水浒传》中女性形象的丑化性塑造及其原因探究

《水浒传》塑造了一系列栩栩如生的男性形象,女性形象却为数不多。对这些女性形象的塑造,作者的态度也多是轻视乃至蔑视。从女性形象的丑化性塑造入手,探究其中的原因。     

天使与妖妇——男性文本中的女性形象解读

本文从女性视角出发，通过对男性文学文本中的“天使”和“妖妇”两种女性形象的分析，揭示出男性作家通过在文学作品中塑造这两种虚假的女性形象以左右和警示现实生活中的女性，从而达到控制和支配女性的目，这正是性政治策略在男性文本中的一种具体表现。     

从《祝福》与《萧萧》看乡土小说丑化和美化倾向的形成

乡土文学中两个主要流派乡土写实派和乡土抒情派,在创作中前者往往有丑化现实的倾向,后者往往有美化现实的倾向。从鲁迅的《祝福》和沈从文的《萧萧》比较看到,这两种倾向的形成与创作者的文学价值观和主体视角不同有关。美化和丑化皆因作家对乡土怀着深厚的感情。     

畸变:另类的女性存在

在现代文学中,无论是男性作家还是女性作家,都用丑化的叙述模式,书写了一群心理危机、人格缺失、行为变异的畸变女性形象,他们把这类女性置于社会、历史、文化等诸多矛盾和复杂关系之中,以性的压抑作为焦点,探究她们畸变的生成过程。情的“失时”导致了心理的畸变,也伴随着怨恨的产生,她们既因袭着传统的怨妇心理,又有着暴戾、乖张的行为方式,她们既是父权社会的受害者,又是父权社会的反抗者,还是父权社会的共谋者,在性格和命运上显示着双重悲剧。她们用变态的模式对传统女性进行报复式的解构,显示着深刻的批判性而缺乏重构性。     

谈美国主流文化对《喜福会》中华裔男性形象描写的影响

华裔女作家谭恩美在《喜福会》中描写了若干个懦弱、自私及令人生厌的男性形象,这和中国传统文化中的正义、英勇及高大男性形象大相径庭。本文主要从美国主流文化对华裔作家影响的角度来分析在《喜福会》中华裔男性被丑化的原因。     

美的创造与异化劳动

阐述了异化与异化劳动的内涵，阐明了异化劳动与美的创造关系，在此基础上，探讨了后现代主义时期美的创造的异化表现形式。     

从“神化”到“丑化”——浅论新时期文艺作品中教师形象的演变

文艺作品中所展现的教师形象是同时代现实生活中教师形象的缩影,它既是我们研究教师形象的一个特殊渠道,也是社会公众了解教师的一个特殊窗口。本文试图从新时期文艺作品中塑造的教师形象切入,梳理一下当下的教师形象及其变迁的原因。     

驱逐灰暗点亮生活——对近年来中国影视剧创作的若干思考之一

近年来,中国影视剧创作在题材、风格、旨趣乃至意义的选择上出现了一些新的动向,这些动向构成了当今影视批评对象的主体,包含了若干隐秘的文化符码.本文分析的重点主要集中在三个方面:对城市叙事的异化阐释,终极关怀和人文意绪的缺位,审丑化泛滥引发的对社会认知的误导.兼及影视剧叙事的伦理边界问题.     

《水浒传》中被扼杀和丑化的女性们——谈潘金莲、潘巧云、阎婆惜等女性形象

水浒英雄甲天下：作者在对男性英雄替天行道的行为大加颂扬的时候,也穿插描写了许多形态各异的女性形象,本文分析一下《水浒传》中所刻画的被梁山好汉杀死的潘金莲、潘巧云、阎婆惜等女性形象。     

女大学生媒介形象丑化调查与研究

本文采用内容分析的方法对全国各大新闻网站以及主要报纸在2006年11月份以"女大学生"为标题的新闻资料进行统计分析,发现并证实:媒介倾向于选择女大学生负面新闻,造成负面报道数量过多,丑化了女大学生媒介形象;不同媒介对女大学生负面新闻的反复炒作,有意或无意的造成了女大学生负面新闻在时空上产生共鸣效果、累积效果和遍在效果,进一步加剧了大学生媒介形象丑化。文章同时指出成立大学生舆情研究机构,构建媒介报道协调机制,实施女大学生形象重塑工程是解决上述问题的根本出路。