人生价值的变声呐喊——王充认定死人不为鬼

王充认为 ,人的生命是知形合一的有机活体 ,人死生命完结 ,知形消亡 ,死人不能为鬼。这不仅捍卫了唯物论的哲学真理 ,还富含爱惜生命、珍惜人生、努力实现为世所用的人生价值的旨趣     

为什么用“桃李”指代学生

<正>"桃李"原本就是指桃和李。在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有"华如桃李"的诗句,因此,后世用桃李来形容貌美,也喻人青春年少。"桃李不言,下自成蹊",意思是说桃李虽不会说话,但是凭着花和果实,自然能吸引人们在树下走出一条小道。比喻只要真诚、忠实,就会感动人,为人所景仰。《韩诗外传》中曾说:"夫春树桃李者,夏得阴其下,秋     

学者的人间情怀

正中国传统士大夫追求内圣外王,做官是正途。只有做官,治国平天下的理想才可能实现,故读书人很少满足于单纯的"清议"。民国以来,一方面是仕途不大顺利(科举制度已被废除),一方面是西方政治思想的输入,不少读书人不再以做官为唯一出路,而是发展其文化批判性格(近乎"清议")。当官的固然看不起知识分子,知识分子也看不起当官的,起码表面上形成了两种读书人间的对峙。清流们将政治视为肮脏的勾当,将学者文人的     

像蝴蝶一样生活

正美国著名摄影记者罗伯特·卡帕说过这样一句话:"像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样生活。"我非常喜欢后一句。蝴蝶是美丽的精灵,轻盈优雅,自由乐观,用最美的姿态寻找最美的风景,永远活得那么诗意浪漫,多姿多彩。"庄周晓梦迷蝴蝶",自古以来,