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梁启超是个“百科全书式”的人物,其政治思想博大精深,复杂多变,在近代中国有很大的影响力。要理清梁启超的政治思想脉络,新民思想是一个很好的切入点。从新民思想的不同发展阶段,可以更好地把握梁启超思想的特质。 相似文献
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今天随着两岸包机直航,开放旅游赴台留学等一系列政策,举措的不断出台,海峡两岸关系正朝着有利于两岸人民福祉的方向发展。 相似文献
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丁其宝 《黎明职业大学学报》2009,(2):29-31
讨论了东方管理学存在与发展的原因,认为东方管理学的价值观是重视人在管理中的作用,重视管理道德,重视"人和",重视科学与人本之间的融合.同时提出东方管理学中的"学"、"为"、"治"、"行"、"和"与现代管理的关系. 相似文献
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十九世纪末,甲午战争后,中国开始通过日本学习西方知识,其中一个重要的渠道便是译报,《时务报》的《东文报译》便是这方面的代表。《东文报译》关于各国的译报反映了当时日本对世界的看法,这种从日本传入的知识也影响了中国人的知识结构。 相似文献
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王兵 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(1):131-136
在上世纪90年代初,在国内毛泽东研究不景气的状况下,国内一部分学者开始转向对国外学者毛泽东研究状况的关注,希望学习和借鉴国外学者的研究成果,在译介的基础上,批判性地推进毛泽东研究。尚庆飞所著《国外毛泽东学研究》(江苏人民出版社2008年版,以下简称“尚著”)一书正是在这一学术理路上撰写的一本专门研究“国外毛泽东学”的著作。 相似文献
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班玮 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,(4):42-47
甲午战争之后,随着“东学”的兴起,使得“新学”内部又分化成“西学”与“东学”两种势力。前者主张直接从欧美摄取西洋文明;而后者鼓吹以明治维新为样板,由日本间接吸收西方文化。虽然双方共同致力于传播启蒙思想,但在对于西方文化的基本认识方面,还存在着不少意见分歧与门户之见。清末民初,“西学”大师严复与“东学”巨擘粱启超之间所展开的数次思想交锋,在客观上促进了近代中国自由主义思潮的成熟与发展。 相似文献
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白玉 《黄河科技大学学报》2015,17(1):83-87
清末,在奉行"西洋不如东洋"的官绅集团大力倡导之下,湖广、两江、京师、四川等地掀起留日热潮。许多士子选择了游学东邦,东学渐盛。日译新名词的大量输入及其构成的东瀛文体所造成的汉文文体之变,是东学兴起最直接的体现。庚子之后,东学逐渐压倒中学的趋势,迫使科举考试增加了一些新的元素与内容。留学日本、入读新式学堂,使士子有了新的出路与选择,这也是促使科举变动并最终废止的重要原因。清季最后几年,语言文字被视为"国粹"的要素之一。东学的兴起引发了许多人对汉语言文字变色的担忧。 相似文献
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