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1.
《机械职业教育》2008,(11):52-52
2008年10月11—12日,由苏州工业职业技术学院承办的中国机械工业教育协会高职与中专教育分会华东学组2008年年会在苏州友谊宾馆召开,会议的主题是“工学结合、校企合作”。中同机械工业教育协会高职与中专教育分会秘书长、无锡职业技术学院院长戴勇,华东学组组长、常州机电职业技术学院院长曹根基,  相似文献   
2.
梁启超是个“百科全书式”的人物,其政治思想博大精深,复杂多变,在近代中国有很大的影响力。要理清梁启超的政治思想脉络,新民思想是一个很好的切入点。从新民思想的不同发展阶段,可以更好地把握梁启超思想的特质。  相似文献   
3.
董平 《留学生》2010,(11):16-18
今天随着两岸包机直航,开放旅游赴台留学等一系列政策,举措的不断出台,海峡两岸关系正朝着有利于两岸人民福祉的方向发展。  相似文献   
4.
讨论了东方管理学存在与发展的原因,认为东方管理学的价值观是重视人在管理中的作用,重视管理道德,重视"人和",重视科学与人本之间的融合.同时提出东方管理学中的"学"、"为"、"治"、"行"、"和"与现代管理的关系.  相似文献   
5.
冯晓婷 《新闻世界》2011,(5):132-133
十九世纪末,甲午战争后,中国开始通过日本学习西方知识,其中一个重要的渠道便是译报,《时务报》的《东文报译》便是这方面的代表。《东文报译》关于各国的译报反映了当时日本对世界的看法,这种从日本传入的知识也影响了中国人的知识结构。  相似文献   
6.
在上世纪90年代初,在国内毛泽东研究不景气的状况下,国内一部分学者开始转向对国外学者毛泽东研究状况的关注,希望学习和借鉴国外学者的研究成果,在译介的基础上,批判性地推进毛泽东研究。尚庆飞所著《国外毛泽东学研究》(江苏人民出版社2008年版,以下简称“尚著”)一书正是在这一学术理路上撰写的一本专门研究“国外毛泽东学”的著作。  相似文献   
7.
甲午战争之后,随着“东学”的兴起,使得“新学”内部又分化成“西学”与“东学”两种势力。前者主张直接从欧美摄取西洋文明;而后者鼓吹以明治维新为样板,由日本间接吸收西方文化。虽然双方共同致力于传播启蒙思想,但在对于西方文化的基本认识方面,还存在着不少意见分歧与门户之见。清末民初,“西学”大师严复与“东学”巨擘粱启超之间所展开的数次思想交锋,在客观上促进了近代中国自由主义思潮的成熟与发展。  相似文献   
8.
清末,在奉行"西洋不如东洋"的官绅集团大力倡导之下,湖广、两江、京师、四川等地掀起留日热潮。许多士子选择了游学东邦,东学渐盛。日译新名词的大量输入及其构成的东瀛文体所造成的汉文文体之变,是东学兴起最直接的体现。庚子之后,东学逐渐压倒中学的趋势,迫使科举考试增加了一些新的元素与内容。留学日本、入读新式学堂,使士子有了新的出路与选择,这也是促使科举变动并最终废止的重要原因。清季最后几年,语言文字被视为"国粹"的要素之一。东学的兴起引发了许多人对汉语言文字变色的担忧。  相似文献   
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