20世纪80年代以来两宋俳谐词研究综述

俳谐词一直是宋词研究者关注的边缘地带,但自20世纪80年代中期开始,不少学者开始关注俳谐词,研究者们对俳谐词概念的界定进行了拓展,认为不仅包括让人觉得有趣的作品,还涵盖了不符合儒家传统诗教的词作。论者对俳谐词作家的关注主要集中于苏轼和辛弃疾,认为二人由于坎坷经历造成的内心愤懑成为其创作俳谐词的诱因。此外,对俳谐词产生原因的讨论主要是从历史和社会背景、文化氛围以及文人性格诸方面展开的。     

两宋交替时期教育嬗变的因素分析

宋代是我国历史上教育空前发展的朝代,在此时期中国的教育制度日趋完普,科举制度程式化,同时教育思想也在争鸣中发展,可称中国历史上的一个“轴心时代”.她在教育上的繁荣和发展与两宋交替这个特殊时期发生的教育嬗变息息相关,通过分析外敌压境的形势、多元文化的整合、此起彼伏的党争、教育变革的需要等因素来解读在宋代教育史上发生的这次教育嬗变.     

论两宋山水画的历史烙印

北宋时期的山水画大多是理想化了的山水,一般是通过实地描写自然景色来抒发思想情感并表达作品的主题,而南宋的山水画由于特殊的环境则讲究画面含蓄,力图实现爱国情感与诗意之融合。在山水画的自然观方面,无论北宋还是南宋的画作则是一脉相承的,官府所推崇的理学对山水画的影响极大,并成为其精神法则。     

从两宋时期泸州的行政建置变迁看地缘位置的重要性

泸州,古称江阳.从东汉置郡到北宋前期,泸州虽然是巴蜀连接中原地区的交通要道之一,但地缘位置并不重要,不被历代统治者所重视,其治所稳定,所辖地区变化也不大.到了两宋时期,泸州的地位逐渐上升,主要体现在成为蜀地人口大州、所辖地区范围变大、商业贸易繁荣等方面,特别是南宋后期,泸州已经成为西南地区的军事重镇.而泸州地位的变动,...     

两宋时期帝王年号漫谈

年号是用以纪年的名号。中国历史上用年号纪年,开始于公元前2世纪西汉武帝时代,一直延续到20世纪初中华民国成立,才基本代之以今人所熟知的公历纪年。人们在一些历史文献和一部分文物资料中,常常会遇到有关年号的问题。从西汉武帝开始,帝王即位一般要重新纪元,每次纪元都有一个     

以普遍诠释超越还是以超越架构普遍——朱子哲学理路的再反思

作为两宋理学的集大成,朱子哲学在中国文化史上可谓“致广大,尽精微”。自其形成以来,历代的批评不绝如缕、代有其人,从陆象山的“见道不明”到王阳明“伯者的学问”再到牟宗三的“别子为宗”、“只存有不活动”等等,清晰地表现了一条从批评、纠偏到抗衡的轨迹。正是这些批评,昭示了理学的另一进路。朱子由于始终坚持以普遍诠释超越、落实超越的进路,因而不仅将道德理性存在化,而且也将人性“生理”化了,这既决定了他对佛禅的忌讳,对理学“向上一路”的回避,同时也制约着他的宇宙论体系及其走向。所以,以普遍意识置换超越精神,既是朱子哲学所存在的问题,同时也是其以后屡屡遭到批评与纠偏的主要原因。     

雨过天晴云破处 五代耀州窑天青釉开创青瓷审美新纪元

耀州窑在五代时期首创天青釉,这种"雨过天晴"般青中泛蓝的青釉瓷一问世即受到人们的喜爱,成为青瓷审美的至高标准。这是继唐代秘色瓷之后青瓷发展的又一高峰,引领陶瓷审美达1000余年。尤其对两宋时期的青瓷产生了广泛而深刻的影响。在耀州窑天青色釉出现之前,青瓷最高审美境界的代表是越窑秘色瓷。青瓷的创烧虽然很早,可追溯到商代以前,习惯上称之为原始青瓷,而从艺术角度来品鉴     

两宋时期鞫谳分司制度对刑事审判权的监督制约

鞫谳分司制度是两宋时期独特的司法制度,其有效地强化了对刑事审判权的内部监督制约,有效地避免了许多冤案的产生,在保障刑事执法公正方面具有积极作用。     

近千年来湖湘学人“正言规谏”传统精神初探

湖湘化，是两宋以来形成于湖南地区的一种区域化。湖湘化虽然晚至两宋时期才形成，但在具有五千年历史的中华化丛林中．却是一棵后来居上的参天大树。湖湘化自形成之日起，既具有中华化的一般性特征，又以自身所独具的特色丰富了中华传统化。