河南女性作家的崛起与当代文学中的“中原经验”

女性作家群体的崛起是河南文坛的新现象。以邵丽、乔叶为代表的女性作家最初大胆书写女性情感经验,接受后现代主义观念,质疑由男性作家主导的本质化宏大叙事,为河南文学提供了新的面相,冲击了当代文学中以表现乡土苦难、批判乡村权力见长的"中原经验"。女性作家的创作在走向成熟的过程中,逐渐摆脱了单向度的女性意识表达,对社会历史的复杂性有了深入的体认,开始直面城镇化转型中的中原大地现实,创作出了社会关怀强烈、生活观照深入、情感指向博大的作品,较好地丰富了当代文学中的"中原经验"。     

中原文化与现代化国际学术研讨会综述

由中国社会科学院、河南省化交流协会主办，河南省社会科学院承办，大象出版社协办的“中原化与现代化国际学术研讨会”，于2001年不久前在郑州举行。到会代表100余人，提交会议的论60余篇，大会发言34人。这次会议有两个特点：一是会议代表地域的广泛性。与会代表分别来自美国、日     

婺源的风

在满目青山绿水的婺源2974平方公里的大地上，拂面的清风，感觉是柔和的，纯净的，舒适的。久居大都会上海我们几个赴江西考察的朋友，很久没有这样的感觉了。     

慈禧何以要向八国列强同时宣战？

近代以来，腐朽衰弱的大清帝国面对西方列强的侵凌，屡战屡败：第一次鸦片战争大败于英国；第二次鸦片战争复败于英、法；甲午战争再败于蕞尔小国日本。而每一次战败，无不以签订割地赔款、丧权辱国的苛约收场，教训不可谓不惨痛。但在1900年，慈禧太后竟不自量力，同时向八国列强宣战，其中原因何在?新编高中历史教科书(岳麓书社，2004年)有一点交待，     

中原,客家人的根

2003年10月，第十八届世界客属恳亲大会在河南省郑州市隆重举行，分布于世界各地的数千名客家游子来到了母亲河——黄河之滨，踏上了魂牵梦绕的一方热土，实现了寻根谒祖的夙愿。     

"吴主李献猛火油"辨误

对猛火油的用途、原产地进行了说明和考证,从吴越、南唐与中原、契丹的关系等方面对"吴王"向契丹主进献猛火油一事进行了梳理,证明贞明五年(公元 919年)向契丹进贡猛火油的吴王并非南唐中主李 ,而是吴越王钱 ,《辽史》记载当误.     

胸中的雷与火——论战争题材纪录片的创作

70年代初，苏联有首歌曲《鹤群》，被誉为在卫国战争中阵亡将士的安魂曲。歌词大意是：有时候我总觉得那些军人，没有归来，从流血的战场。他们并不是埋在我们的大地，他们已变成白鹤飞翔。他们从遥远的战争年代飞来，把声声呼唤送来耳旁，呼唤你们，那往事不能忘。     

可怜的鱼儿

人类曾经认为天圆地方，人类脚下的大地是万物的依托，人类是宇宙间的中心，可哥白尼的日心说告诉人类，地球并不是中心，后来的天又学家进一步说，甚至太阳也不是宇宙的中心，人类只是居于冥冥宇宙中的一个角落而已；人们曾经认为人类是万物之灵，是上帝的宠儿，达尔说人类是动物进化的产物；人们最后坚守着理性的防线，认为理性是人类独有，可弗罗伊德说，人类的非理性无处不在……     

天地间——天圆地方

棋枰就是一个时与空的坐标，是辽阔的大地，是广袤的宇宙。一颗子落了下去，就像空旷的宅院里住进了人，广袤的大地上有了第一缕炊烟。[编者按]     

明清呼和浩特地区经济类型的变革

该文探讨的是明清时期中原农耕文化与土默特蒙古族游牧文化交融对呼和浩特地区的开发和经济类型变革的影响。文章认为该地区经济类型的变革是两种文化长期交叉、依存渗透、融通发展的必然结果。客观地域环境、历史形成的两种文化依存切入,汇聚整合的运动优势;诸多因素造成的明清时期农耕文化北移、土默特蒙古族谋生观念和手段的变化,使定居农耕多种经济取代了单一粗放的游牧经济。此变革对该地区和土默特蒙古社会的进步,具有积极作用,影响极其深远。