中国公学与清季革命

中国公学之创立源于爱国运动,且由革命志士创办。受清季革命思潮的影响,中国公学试图破除省界,行自治之制,立民立学堂之典范,并将办学成效视为检验民族自立的试金石。中国公学与同盟会总部有直接联系,且学校位于上海这一具有全国影响的舆论中心,使得中国公学成为清季革命中东京同盟会与中国内地革命党联系的重要枢纽,以中国公学为依托所办革命报刊也成为向内地和中下层社会输送革命的重要媒介。中国公学师生献身革命者甚多,其中不乏直接助成各地光复之人。中国公学与清季革命的渊源关系,体现了清季学堂学生已脱离传统轨道而成为革命的中坚力量,同时也凸显了学堂学生在清季革命中特殊的角色与功能。     

李辉英与《生生》

##正##《生生》,1935年在上海出版的文艺月刊。李辉英编辑。李辉英(1911-1991),原名李连萃,笔名有梁晋、叶知秋、东篱、南峰、西村等。吉林吉林(今永吉)县人。1927年,考入上海立达学园,毕业后入中国公学。1931年日本侵略者的炮火炸毁了他心中的梦幻,起而执笔为文,以反映抗日为主题的作品跨入20世纪30年代的中国左翼文坛。1932年,短篇小说《最后一课》发表在《北斗》。当年加入"左联"。次年3月,长篇小说《万宝山》由上海湖风     

胡适与沈从文

在上世纪三、四十年代,生活在湖南乡下的沈从文,在胡适的提携和帮助下,成长为一名大学教授和著名作家。在新中国成立前后,由于左翼作家的批判以及胡适对他的影响,沈从文不得不"搁笔"放弃文学创作,从事文博工作。但在"极左"思想影响下,胡适却始终是他挥之不去的政治尾巴。     

积聚反败为胜的力量

正很多学生会因考试失败、学习成绩滑坡而心灰意冷,感到前途无望,精神上一蹶不振。其实,失败并不可怕,关键的是,你需要知道怎么去转化——使失败中任何不利的因素都变成对你有利的因素,积聚反败为胜的力量,找寻那条"峰回路转"的途径。伟大的心理学家阿德勒穷其一生都在研究人类潜能,他曾宣称自己发     

珍藏民国教育仪式的美丽

<正>一、古今中外"仪式"轮廓的触摸"人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?"孔子以仁爱为礼乐的精神内涵,认为少了仁爱之心的礼乐,只能流于形式,甚至成了骗人的作秀和表演。翻开泛黄的历史画卷,仿佛看到上世纪30年代初"党国要人"煞有介事地谒中山陵仪式,似乎听到鲁迅的《南京民谣》:"大家去谒陵,强盗装正经;缄默十分钟,各自想拳经。"这截取     

政治与教育之间:清末各派与中国公学

作为因反对日本颁布《清国留学生取缔规则》而起的中国公学,是在民族危机深重的大背景下产生的。这所学校,不仅仅因爱国反日而建,更考量了革命派、立宪派对于救国道路的选择。从这所学校的创建过程中,可以深入明晰资产阶级革命派、立宪派、清末官僚等阶层对于政局的态度以及为之进行的活动。中国公学不仅是近代史上一所著名的私立学校,更是近代社会政治变迁的缩影。