太阳在不同的时间与地球距离一样吗

江苏教育出版社出版的《语文教科书教师备课手册》第一册在简析课文《两小儿辩日》时说: “两小儿观察事物光凭直觉,被一些表面现象所迷惑,这往往就很容易出错。其实,早晨和正午的太阳离地球的距离是一样的。”历年语文教学参考书也一直以为早晨和正午的太阳离地球的距离是一样的,其实这种认识是错误的。《两小儿辩日》中提出的问题,本来不     

论毛、郑《诗》学"正变"说之合理性--兼谈西周中叶文化空间的变化与诗歌功能的转变

诗歌在西周初期的国家意识形态建构过程起到了至关重要的作用。但是到了西周中期 ,诗歌原来赖以存在的并发挥功能的文化空间发生了重要变化 ,于是诗歌原有的意识形态功能渐渐弱化 ,而各种新的功能随之产生并发展起来。“正变”之说原是汉儒从诗歌功能历史演变的角度对《诗经》作品进行的分类 ,清代以来不少学者对这一分类方式持全盘否定态度 ,这是失之武断的。     

马基雅维里政治思想辩析

本文对马基雅维里的政治思想进行了详实的辩析,提出了与学术界不同的见解,包括五个方面:符合近代精神的政治观,进步的强权君主论,灵活的统治术,闪光的民主思想,应否定的人性论和征服论。     

从《晏子春秋》看晏婴进谏的艺术技巧

晏婴作为先秦时代的著名贤相之一，协助齐国君主治政长达50余年。晏婴在位始终敢为国为民直谏君主的过失，除有其思想与理论基础外，关键还在于其具有高超的进谏艺术技巧。本文以《晏子春秋》为据，就晏婴进的艺术技巧进行了初步探析。     

荀子籍母考辩

多年来对荀子籍贯的研究，大致才以下三种说法：一是荀子山西郇邑人说（包括临汾说、临猗说、绛县说等）；二是河南原卫国故地人说；三是河北邯郸人说。根据现有的史料和考察，本认为荀子的籍贯为赵国都城邯郸是具有较为充分依据的。     

浅谈六言诗

六言诗在我国的历史很久远。相传西汉诗人谷永最早写作此体,还有人说早于谷永的滑稽大师东方朔也写过六言诗,但均不见作品流传。据有关资料记载,六言诗也有古体和近体之分,古体六言诗指唐以前创作的,近体六言诗指唐朝及后代创作的格律诗,但都不甚流行。明代胡震亨在《唐音癸签》中说:“六言律诗,刘长卿集有之,及六言绝句,王维集有。”今存六言诗以汉末孔融所作为最早。下面,我们来赏析两首。     

《花间集》采辑策略的文化阐释

《花间集》是我国词史上第一部文人词集 ,成书于五代孟蜀后主广政三年夏四月 ,由银青光禄大夫卫尉少卿赵崇祚编纂、武德军节度判官欧阳炯作序 ,具体的编纂过程已难以详考 ,现只能根据欧阳炯的《花间集叙》寻绎出大致的情形来。本文将探讨《花间集》的采辑策略、编辑特点等方面的问题 ,以确定其选阵、选域的有效范围 ,了解采辑策略是如何贯彻编选者的审美理念的 ,并对此作出文学的、艺术的和文化的阐释     

《花间集》的独特艺术特征

合乐性、娱乐性、过渡性是花间体独特的艺术特征，其合乐性、娱乐性、句式参差不齐等特点表现出浓郁的俗文化特征，为元大德以后俗文学的真正勃兴起到了先导作用;而这种已变而未尽变的雅俗兼备的生存状况，为“曲子词”提供了多方向发展的可能性和自我协调的内在动力，表现出更加独特的美学价值。     

冉冀元：镇定自若 只为钓“乐”

冉冀元，1966年出生，河北保定人。他从小喜欢钓鱼，现从事个体经营，虽然钓鱼的时间不是很多，但他对钓鱼一直都很执著。