回纥的构成及其发展(下)--乌古斯和回鹘研究系列之四

Uj(K)ur一词的使用有着悠久的历史,约始于公元4世纪末.该词在不同的历史时期有着不同的汉译形式.其涵义和指谓约经历了三个历史阶段最初表示的是部落联合体之意,而并非如通常所说的指部落名称,且使用这一名称的部落联合体还不止一个;至公元8世纪初时,发展为封建世袭制性质的汗国(il,e1,εl)名称;至于将该词用于现代意义上的民族称谓则更晚,约始于1933～1934年间.从构成上看,汉文史籍所称之回纥(即Uj(K)ur),包括"十姓回纥"(On Uj(K)Eur)和"九姓乌护"(Toquz O(K)uz)两大支系,分别由乌古部族(O(K) uz Qεbilisi)内的若干部落所组成.最初,前者分布于色楞格河、土拉河一带;后者则分布于东部天山地区.其王统,在唐开元十五年(727年)以前,属"十姓回纥"支系,其后则转属"九姓乌护"支系.导致其王统更迭的原因便是本文所称的"甘凉之变".此外,本文对史学界所谓"内九族"和"外九部"之说亦进行了辨析,认为该说不能够成立,使用这一组概念,非但于史学研究无益,且易混淆许多史实.     

再谈《古今乐纂》“汉乐坐部”史料中的问题

关于《古今乐纂》"汉乐坐部"史料的讨论前后已逾四载,主要论点集中于其"真"、"伪"之辩:王小盾教授的可信说和郑祖襄教授的伪造说。本文认为,《古今乐纂》"汉乐坐部"史料中有概念及逻辑上的严重错误,其史料价值不高。《古今乐纂》原书今已不存,其原文如何现不可考,《古今乐纂》史料孑遗均为辑佚。因此前人的"真""伪"之辩,都缺乏最重要的立论基点。理论立足点的模糊,使得"真""伪"之断均失其实。"汉乐坐部"文字上的粗朴,在史源学角度看,有原始史料的特点,但问题较多,不能轻信。     

我国古代“九”、“五”的丰富文化意蕴--并谈为什么皇帝又称“九五之尊”

《辞海》和《辞源》引《易·乾》“九五,飞龙在天”释“九五”为“君位”,似未探得其字义训诂的依据,两字应是源自华夏远古时代的“九部”、“九州”、“九井”、“九门”和“五帝”以及与五帝相应的“五方神庙”,有其丰富的文化意蕴。“九部”、“九州”指空间和地面区域,“九井”乃祭祀神灵的九个圣水池,“九部”则是通向天界的九个门口;“五帝”乃是远古部落大联盟的五位首领,“五方神庙”则是与五帝相应的大统一原始宗教政权的结构模式。二字均有神圣而高档次的文化意义。     

我国古代“九”、“五”的丰富文化意蕴——并谈为什么皇帝又称“九五之尊”

《辞海》和《辞源》引《易·乾》"九五,飞龙在天"释"九五"为"君位",似未探得其字义训诂的依据,两字应是源自华夏远古时代的"九部"、"九州"、"九井"、"九门"和"五帝"以及与五帝相应的"五方神庙",有其丰富的文化意蕴。"九部"、"九州"指空间和地面区域,"九井"乃祭祀神灵的九个圣水池,"九部"则是通向天界的九个门口;"五帝"乃是远古部落大联盟的五位首领,"五方神庙"则是与五帝相应的大统一原始宗教政权的结构模式。二字均有神圣而高档次的文化意义。     

回纥的构成及其发展(上)——乌古斯和回鹘研究系列之四

U j ur一词的使用有着悠久的历史 ,约始于公元 4世纪末。该词在不同的历史时期有着不同的汉译形式。其涵义和指谓约经历了三个历史阶段 :最初表示的是部落联合体之意 ,而并非如通常所说的指部落名称 ,且使用这一名称的部落联合体还不止一个 ;至公元 8世纪初时 ,发展为封建世袭制性质的汗国 ( il,el,εl)名称 ;至于将该词用于现代意义上的民族称谓则更晚 ,约始于 1933～1934年间。从构成上看 ,汉文史籍所称之回纥 (即 Uj ur) ,包括“十姓回纥”( On Uj ur)和“九姓乌护”( Toquz O uz)两大支系 ,分别由乌古斯部族 ( O uz Qεbilisi)内的若干部落所组成。最初 ,前者分布于色楞格河、土拉河一带 ;后者则分布于东部天山地区。其王统 ,在唐开元十五年 ( 72 7年 )以前 ,属“十姓回纥”支系 ,其后则转属“九姓乌护”支系。导致其王统更迭的原因便是本文所称的“甘凉之变”。此外 ,本文对史学界所谓“内九族”和“外九部”之说亦进行了辨析 ,认为该说不能够成立 ,使用这一组概念 ,非但于史学研究无益 ,且易混淆许多史实     

隋朝时期中原与西域的文化交流

隋文帝时西域与中原王朝的依属关系并未中断。炀帝即位后,开始采取各种措施经营西域,使中原与西域之间的文化交流,进入了一个新的历史阶段。西域诸国的“方物”大量传入中原,西域乐舞、绘画艺术在中原广为传播;同时,中原的华夏文化亦对西域文明产生了重要的影响。进而为唐代前期中原与西域的文化交流奠定了基础。     

我为什么要写《红高粱家族》

<正>《红高粱家族》是我创作的九部长篇中的一部,但它绝对是我的最有影响力的作品,因为迄今为止,很多人在提到莫言的时候,往往代之为"《红高粱家族》的作者"。这部小说的第一部《红高粱》完成于1984年的冬天,当时我还在解放军艺术学院文学系学习。最初的灵感产生带有一些偶然性。那是在一次文学创作讨论会上,一些老作家提出了这样一个问题,即中国共产党自成立之日起,有