语文的种子与大树

我与语文,自然而然。自然如种子;而然,如树木。垂髫年幼时,听大人说话,一板一眼,方言中的四声调抑扬顿挫,精确,生动,余味缭绕。从听开始,熏染出言语的能力——那是语文的胚芽,是汉语言的胎记。带着这胎记,父亲农闲时手持竹梢,大声教诵"人之初,性本善。性相近,习相远……",每天念两句,念不准确,或背诵不来,竹梢就高高举向头顶,又轻轻落下,在屁股上横曳几下,以示惩戒。从《三字经》开始,接着《幼学琼林》《声律启蒙》,接着学对对联、学临帖。当时只是不耐烦,慢慢地,学会的字比父     

水君子 油小人

<正>水与油,像生活中的种种人。这种种人,形相近,习相远:一个身无色,不显眼;一个着衣艳,争眼球;一个气无味,如清风;一个味浓烈,似香薰;一个细看真透,即便千丈,游鱼细石,直视无碍;一个细看似透,哪怕咫尺,也如"际夜转西壑,隔山望南斗"。水与油,更像生活中的"道不同"之人。这种道不     

国学经典中的交往礼仪

对幼儿进行交往礼仪的培养,不仅塑造幼儿良好的性格,培养幼儿的品德,也是21世纪幼儿必备的基本素质,是幼儿个体走向社会化的重要手段.我园通过国学经典中的《弟子规》、《三字经》来让幼儿知礼仪、学礼仪、做礼仪."一而十,十而百.百而千,千而万."幼儿交往礼仪的培养需要一个长期的过程,它需要成人和幼儿不断的努力.成人对幼儿的需求要始终一致,不能朝令夕改,需常抓不懈.     

浅谈教学中差生的教育

正作为一名普高教师,在我从教的过程中,接触到的学生中有很多是基础的,还有很多是厌学的,也就是所谓的"后进生",或者所谓的差生比较多,这是所有的学校所无法避免的现象,而在普高,这个问题尤为突出。既然无法避免,那么我们就必须更多的关注他们,不单单是从学习上,还要从生活上去关注他们。首先要弄清一个问题:即什么是"差生"。三字经里有这样的话:人之初,性本善,性相近,习相远。差生如此,好生也不例外。一切都是后天的环境使然。     

从“性相近也,习相远也”管窥孔子教育思想

一、“性相近也,习相远也”语义释析“性相近也,习相远也”,出自《论语·阳货》篇,用现代汉语来说就是,人与人的先天素质本来是相近的,因为(人们受环境影响,养成的)习惯不同,便相距遥远了。在这里,“性”指的是先天素质,“习”指的是后天习染,包括     

心理学视野下的孔子的人性论

在先秦诸子中，孔子最早对人性问题进行了明确、系统的探讨。从心理学角度来看，他的人性论首先看到了人的心理发展有着大致相近的自然基础；其次，强调了教育和环境对人的身心发展有决定作用；尤其重要的是，在性与习的关系上，孔子还认为学习或习染的结果会和性一样，能够成为机体的自然性能或机能。他的性三品之说则是对其性与习关系的进一步说明。     

高徒出名师,从基础学起

正"人之初,性本善。性相近,习相远……"杨老师带的班级正在要求同学读《三字经》,每天清晨到学校后,她要求班上同学能将中华文化里的古文经典好好地读个几遍,学生们已经养成了习惯,根本就没有多想些什么,一早到了班上,就拿起课本,开始大声朗读起来。杨老师深信"读经教育"对学生的影响是相当深远的,可以改变外貌也可以濡染正向的内心。隔壁班的同学会嘲笑说:一大早就读什么经啊!怪里怪气的!班     

儒家思想的创始人——孔子

<正>孔子(公元前551年～公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。孔子是中国古代著名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家,儒家思想的创始人,在世时被誉为"天纵之圣"、"天之木铎",被后世统治者尊为"孔圣人"、"至圣"、"至圣先师"、