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1.
吕文绣 《垂钓》2005,5(9):68-69
去年中秋,北方的秋老虎还很厉害,我在家中寂寞无聊,就想去钓鱼。老公的婶子刚从北京来,按理我和老公应该在家里陪着,可钓瘾一上来实在难忍,所以我挺到下午2点,终于还是自己开车溜出去了。  相似文献   
2.
凡尔赛宫巨大的拱形窗前,法国皇后玛丽·安托瓦特尼正在梳理垂落腰间的秀发,一只油亮的乌鸦悄无声息地停落在她洁白的衬裙上。传说中,绝代艳后不仅原谅了这只狂妄无礼的乌鸦  相似文献   
3.
李虹雅 《考试周刊》2023,(44):50-54
在小学语文教学中,生活化教学策略是一种有效的教学方法,可以激发学生的学习兴趣,提高学习的积极性和效果。其中,乡野会农意和田园好风光是生活化教学策略的重要内容,通过将农村和乡村田园的场景、人物和活动引入语文教学中,让学生直观地感受生活的美好和多样性。文章将探究乡野会农意和田园好风光在小学语文教学中的应用,探讨其对学生学习的影响和作用,以期为语文教师提供一些有效的教学策略和方法。  相似文献   
4.
山东作家赵方新的散文作品大多着眼于凡人俗世,平易自然,立意古朴,这些作品以个人视角折射出了人世的变迁、社会的百态,将个体生命的感喟与大千世界、芸芸众生、社会变革的印记、传统中国的血脉连结在了一起。在赵方新笔下,理想中的诗化美化了的故园还寄托和表现了作者的乡土人生理想。同时,赵方新的散文作品也将作者对都市文明、商业文化大潮冲击下岌岌可危的乡土文明的焦虑暴露无遗。  相似文献   
5.
"乡野"和"庙堂"隐喻两种不同的场域:在物理层面,前者象征农村生活空间,而后者象征城市生活空间;在制度层面,前者象征社会结构的下层,而后者象征社会结构的中上层。从乡野到庙堂的穿越,既是物理空间的迁移,也是社会阶层的流动。陪读作为农村家庭投资子女教育的一种方式,是借由物理空间的迁移而期望实现社会阶层的流动。然而,陪读虽然将农村子弟从乡土空间转移到城镇空间当中,但由于农村家长可能依然延续其既有的文化惯性及教育观念和教育方式,因而陪读这一行为本身在助力农村子女的学业成功上可能存在一定的局限性。在多元竞争的新情境下,农村家庭需再造其教育观念,超越单一化的教育投入,而从更多元的内容中拓展其子女的教育。学校与农村家庭之间需建立有效的家校合作机制,以促进学校中的文化形态与教育理念迁移到农村家庭当中。此外,应挖掘乡村空间中有教育意义的元素,以拓展学校的教育边界和教育内容,从而助益于消除城乡之间的隔阂,实现城乡教育的良性互动与共同发展。  相似文献   
6.
简默和赵方新的散文构思有很大差异,赵方新散文娓娓道来,简默的构思一波三折,总是夹杂着痛感,骚动不安,具有意识流意味。赵方新笔下的乡野充满诗情画意,洋溢着乐观喜庆之情,简默的散文在回首童年的同时却总是夹杂着对现代文明的控诉和对城市化进程中乡野颓败的无奈。二人的语言特色也差异很大。赵方新的语言多俚语、俗语,而简默的散文充斥着精工打造的诗化语言。赵方新的语言温婉亲切,简默的语言笔触犀利,恰成互补之势。  相似文献   
7.
我校在开发乡野艺术课程方面,进行了一些实践探索:以地域文化为根,申报课题,找到抓手;以社团形式推进,探索乡野艺术课程开发的实施途径;提供展示平台,为课程发展注入持续动力。  相似文献   
8.
纯学与民间学的分野始终客观地存在,既保持民间学的个性又具有纯学的格调和技巧的“兼容性”作品并不多见。司马中原的乡野传说等作品却明显具有“兼容性”特征。《红丝凤》的化品位、人物塑造、艺术结构和语言描写使其成为现代小说中的艺术精品,而司马中原在传说与学之间的探索,对现代小说的发展也有积极的意义。  相似文献   
9.
“麦地”、“卧室”和“乡野”三个诗歌意象,是20世纪现代汉诗的空间诗学符号.诗歌中的“空间”不仅仅是物理性的人事发生场景,不仅是偶然的诗歌装饰性需要,更是一种人文性空间想象.诗学空间也不仅仅是一种本体诗学意义上的修辞选择,它深刻地受制于诗人的文化立场和哲学观念,并呈现为一种文化诗学.诗歌中的“空间”符号,成为我们透视诗人心灵场景和时代文化景观的重要通道.  相似文献   
10.
乡野访友     
坐上车,我就要去乡野拜访朋友啦!“他们”都是谁呢?嘘——,保密!  相似文献   
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