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1.
《沙洋师范高等专科学校学报》2019,(5):10-18
习近平新闻舆论观中蕴含着丰富的"五大发展理念",如创新为要论体现了创新发展理念;党性和人民性统一论和统筹好舆论监督和正面宣传的观点体现了协调发展理念;正面宣传为主论、时度效标尺论、网上舆论引导论体现了绿色发展理念;增强国际话语权论体现了开放发展理念;坚持人民为中心的工作导向、坚持网络群众路线的观点体现了共享发展理念。 相似文献
2.
3.
杨小敏 《天水师范学院学报》2003,23(3):41-44
在璀璨耀目的唐诗中 ,寄夫诗是很有特色的。透过这些诗篇 ,让我们了解到 ,在以男性为中心的社会里唐代妇女的生活状况。 相似文献
4.
<何典>文本中艺术辩证地运用了虚实对比、悲喜对比、雅俗对比和断续对比的表现技巧,形成了自己独特的艺术讽刺风格,增强了小说的主题表达和文本的艺术张力,从而在中国古典小说中显得"分外精神". 相似文献
5.
6.
孔国忠 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
原苏联著名的心理学家列昂节夫的《活动·意识·个性》一书是列昂节夫关于活动——个性理论的总结和完善,他主张以活动为中心概念来建立个性心理学的理论体系。他在前人研究的基础上,进一步研究了活动在个性形成中的作用,个性在活动中的表现等问题,做出了突出的贡献,但他的活动——个性理论也存在着忽视自然环境和遗传因素对个性形成和发展的作用等不足。 相似文献
8.
17、18世纪时,印度社会存在着许多陈规陋习,寡妇自焚殉夫就是其中的一个表现.当时,男人死后,他的遗孀不允许再结婚。遗孀要剃光自己的头发,并去所有的饰品,包括丈夫送给她的手镯、脚镯等。她只能躲在一旁为死去的丈夫哭泣,凄惨而无望地度过余生。 相似文献
9.
10.
见于<国色天香>等通俗类书的<玉林春供状>与玉堂春故事的原型有很大关系.供状若是法院文书,则故事原型应另有发现;若是依据法律文书而改易姓名,故事原型只有正德年间礼部尚书王琼之子事才与之相合,现在公认的万历年间王三善事则不合;若是小说家言,玉堂春故事早在1587年就已经进入小说家的视野.玉林春故事与玉堂春故事最大的差别就是王生中第后早逝.没有果报显著、大团圆结局,是陈林春故事慢慢湮没而玉堂春故事大行的根本原因. 相似文献