论美国新品格教育的"社群化"特征

20世纪80年代末以来在美国复兴的品格教育,其基本特征为"社群化",即以社会达至的道德共识作为教育内容,在学校构建道德社群,以作训练学生品格的教育环境,其目的在于解决美国当代青少年存在的极端个人主义等道德问题.美国新品格教育的"社群化"具有共识价值的统摄性、整合控制性和人为性等特征."道德教育社群化"可以理解为传统道德教育的特征,这对于分析我国整体主义道德教育模式具有重要理论价值.     

体育的发展与代价问题

在相当长一段历史时期，人们更注重研究发展的意义，近些年才比较关注发展的代价。我们应当以历史唯物主义和辩证唯物主义的眼光看待体育的发展与代价问题。体育的发展要坚持可持续发展观，主张从必然性代价和人为性代价两方面去判断代价的合理性。     

浅析中小学校长的权力失衡

本文通过对校长权力再认识，探讨了中小学普遍存在的校长权力失衡总是，揭示了根治校长权力失衡的两大对策。即：依法治校和依德治国相统一；提升校长人格魅力和建构领导班子凝聚力相统一。     

大学教育"人为性"的内在冲突与整合

大学教育的人为性是在大学教育改革中展现出来的一种综合特性 ,内含了“人为良性”与“人为劣性” ,两者表现为一种既对立又统一的关系。本文既从中国百年大学的历史沿革中对大学人为性的内在冲突进行纵向的整体梳理 ,又从当下中国大学的具体改革中给以横向的概述、分析 ,尤其是揭露了“人为劣性”的种种外在表现。据此提出了在冲突中使“人为良性”位居主导的整合的基本思路     

并购企业文化整合:人为性及管理策略

文化整合是企业并购成败的关键因素之一。本文在分析并购企业文化整合的人为性和价值的基础上,对管理之于并购企业文化的整合功能、运用模式及实践策略等进行了一些探讨。     

一般农村初中乐器走进课堂策略思考

<正>一直以来,乐器进课堂提高学生音乐综合素质与综合能力是我们大家一致认可和赞同并在一定时段里实施着的,但也出现了一定层面上人为性的行为扭曲,一般农村初中学校乐器进不了课堂,涉及的因素比较多,需要我们具体实施者去探索解决的办法。一、用全人教育的理念武装我们自己新教育积极倡导者朱永新教授是这样分别解读理想教师的:充满爱心、受学生尊敬、追求卓越、富有创新精神;关注人类命运,具有社会责任感;坚韧、刚强,不向     

浅析竞技体育职业化的发展与代价

竞技体育是体育的重要组成部分,竞技体育的可持续发展关系着我国体育事业的繁荣稳定.试图从发展和代价的视角剖析竞技体育发展中的问题,使人们树立正确的代价意识,从而为竞技体育可持续发展提供理论建议.     

代价意识与西部大开发

代价付出是社会进步的手段和中介，它既带有客观必然性，又有主观人为性；作为社会发展的一个特殊的组成部分，西部大开发也同样面临着客观必然性与主观人为性代价的付出；我们的目的在于建构正确的代价意识，理顺西部大开发与代价付出的辩证关系，以最小的代价换取西部地区最大的进步。     

从“人为”到“为人”——论新形势下高师函授教育的价值转型

教育发展的历史经验证明,教育本质上是以人为核心的社会活动,以"人为"的方式向前发展,但终极目标必须是"为人"的。从这一认识出发,论述了我国高师函授教育发展历程中"人为性"与"为人性"的关系及其缘由,剖析了当下我国中小学幼儿园教师队伍的现实状况,提出高师函授教育要想健康、持续地发展,必须实现从"人为"到"为人"的价值转型,确立稳步发展学历教育、大力发展非学历教育的战略目标,并对其管理体制、课程设置、教学内容与教学模式等领域进行深化改革。     

人为的课程与为人的课程

课程的基本属性是人为性与为人性。人为的课程显现的是课程建构的目标、实施、推进的基本路向,彰显着人为了人的发展而在课程方面所做出的努力:汲取文化精华,凝聚人类经验,囊括多方智慧,进行文化选择,提供学习指南;为人的课程显现的是课程解构的目标、策略、手段的生命过程,彰显着人为了人的理解与认识水平提高而做出的努力:问题不断生成,智慧不断拓展,天性不断开拓,发展不断升华。无论是课程的人为性还是为人性皆是服务于人的共同体的,都是人在生活世界中的生命涌动的映照。