蛙纹艺术造型的象征性

彩陶之所以成为收藏的重要品类，往往是由于我们把它看作是中国史前绘画极为重要的载体。彩陶纹饰中大量出现的蛙纹引起了学者的关注。     

马家窑彩陶真伪鉴别

彩陶真伪鉴别经验之积累是一个漫长的过程。而它的获得主要是通过参观博物馆、私人收藏、发掘现场以及考究古玩市场等。当然理论书籍的阅读也至关重要。如：彩陶出土遗址、文化类型、器形特点、纹饰特点、分期断代、制作工艺等方面。     

马家窑文化彩陶类型探析

青海省新石器时代的文化遗存主要是马家窑文化。马家窑文化东起甘肃泾、渭水上游,西至青海黄河河曲的同德、兴海,北抵甘肃河西走廊、宁夏清水河流域,南达四川阿坝北部均有分布。一般认为,马家窑文化从时间早晚上分为石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型。这四个类型的遗存在青海均有分布,总数达800余处。     

现代孔乙己与批判意识——解读倪吾诚

倪吾诚的心灵历程,是二十世纪中国知识分子心灵历程的缩影,是近代中国知识分子面对东西文化的交汇与碰撞所做出的艰难而痛苦的心灵选择。     

从彩陶纹样看几何化装饰风格的发展变化

阐述彩陶文化的不同类型的装饰纹样特点，从中探索几何化装饰风格的发展趋向和规律，探索几何化装饰风格发展的社会因素和技术因素。     

绝望的反抗与时间价值的失效——《围城》与《活动变人形》比较

《围城》与《活动变人形》分别是钱钟书和王蒙的代表作,二者在内容上有着某些相似之处,但在结尾艺术、象征意象、叙述视角方面又有很大差异。从而显示出其主题思想存在不同。《围城》是哲学—生命层面的,《活动变人形》是社会—文化层面的,显然前者要比后者深刻得多。其原因表现在作家气质、社会环境等诸多方面。现当代作家中的同类题材中也有类似现象。     

大河村的天象纹彩陶

高科技发展的今天,科技信息的不断发展,对于文物的维护与收集保管有了一定的提高,本文针对大河村的天象纹彩陶进行了详细的分析.并在研究古代文明彩陶的同时对于我国现代社会对于古代文明的态度、古代文明对于社会历史发展的促进以及我们现代社会进一步发展等进行了讨论与研究.     

原始彩陶纹饰的审美透视

彩陶是新石器时代的产物,在神秘的原始艺术中独具魅力。彩陶的纹饰记录来自远古时代的历史,这些凝固在器壁上的线条向我们彰显这远古时期的强大生命力。从朴稚的＂人面鱼纹＂到极赋寓意＂蛙形纹＂这正是对于生命追求的肯定;从＂象形纹饰＂到＂抽象纹饰＂这是人们对美的追求与创造。     

仰韶文化半坡类型彩陶器的艺术特点

半坡型彩陶文化是仰韶文化中历史较早,特点突出,影响较大的一个类型。器形丰富,多见圆底或平底钵、平底盆、鼓腹罐、细颈瓶。彩陶器的装饰纹样采用散点式构图,＂鱼纹＂和＂人面鱼纹＂以及由鱼头、鱼身演化而来的几何纹是半坡类型中最具特色的彩陶纹样。半坡型彩陶器造型规正,纹饰简洁生动,富有浓郁的原始气息,是当时经济、社会生活的艺术记录;同时反映了原始先民质朴的审美意识。     

从黄河石到中国画

史前时期先人制作的陶器上有精美的彩色纹绘,考古学家把这些陶器叫做彩陶。其制作年代距今约3000～5000年间,主要分布黄河流域,亦称“黄河彩陶”。我在近20年研究和收藏黄河彩陶中,对于彩陶的起源,祖先因何在器物上描画众多图案各异、着色绚丽的纹饰,文字、文明与审美之间的必然关联及其对于后续的艺术形式的影响……凡此种种,令我既困惑又迷茫。