论毛、郑《诗》学"正变"说之合理性--兼谈西周中叶文化空间的变化与诗歌功能的转变

诗歌在西周初期的国家意识形态建构过程起到了至关重要的作用。但是到了西周中期 ,诗歌原来赖以存在的并发挥功能的文化空间发生了重要变化 ,于是诗歌原有的意识形态功能渐渐弱化 ,而各种新的功能随之产生并发展起来。“正变”之说原是汉儒从诗歌功能历史演变的角度对《诗经》作品进行的分类 ,清代以来不少学者对这一分类方式持全盘否定态度 ,这是失之武断的。     

爱的箴言

每一次的际会离合，都会留下些珍贵的东西，那些可以名之的，叫做回忆；而无以名之的，却于无形中产生了改变生命的力量。因为这些珍贵的存在，我们才能在漫长的人生道途上，拥有向前的勇气，即使踽踽独行，也是无所畏惧……     

浅谈六言诗

六言诗在我国的历史很久远。相传西汉诗人谷永最早写作此体,还有人说早于谷永的滑稽大师东方朔也写过六言诗,但均不见作品流传。据有关资料记载,六言诗也有古体和近体之分,古体六言诗指唐以前创作的,近体六言诗指唐朝及后代创作的格律诗,但都不甚流行。明代胡震亨在《唐音癸签》中说:“六言律诗,刘长卿集有之,及六言绝句,王维集有。”今存六言诗以汉末孔融所作为最早。下面,我们来赏析两首。     

《花间集》采辑策略的文化阐释

《花间集》是我国词史上第一部文人词集 ,成书于五代孟蜀后主广政三年夏四月 ,由银青光禄大夫卫尉少卿赵崇祚编纂、武德军节度判官欧阳炯作序 ,具体的编纂过程已难以详考 ,现只能根据欧阳炯的《花间集叙》寻绎出大致的情形来。本文将探讨《花间集》的采辑策略、编辑特点等方面的问题 ,以确定其选阵、选域的有效范围 ,了解采辑策略是如何贯彻编选者的审美理念的 ,并对此作出文学的、艺术的和文化的阐释     

《花间集》的独特艺术特征

合乐性、娱乐性、过渡性是花间体独特的艺术特征，其合乐性、娱乐性、句式参差不齐等特点表现出浓郁的俗文化特征，为元大德以后俗文学的真正勃兴起到了先导作用;而这种已变而未尽变的雅俗兼备的生存状况，为“曲子词”提供了多方向发展的可能性和自我协调的内在动力，表现出更加独特的美学价值。     

高考作文试题冷眼观--自露也自陋也

一部<人间词话>156则,湖北高考作文题选了其中最有价值、最能代表全书人文精神的第60则,恐怕就是它们支撑了王国维在词界占据了一百年的"境界说".可见选者眼光之深邃.     

冉冀元：镇定自若 只为钓“乐”

冉冀元，1966年出生，河北保定人。他从小喜欢钓鱼，现从事个体经营，虽然钓鱼的时间不是很多，但他对钓鱼一直都很执著。     

用创新思维做强民生新闻

民生新闻作为新世纪新闻改革的亮点,从2002年起,很快成为我国报刊、广播、电视和互联网的重要报道内容,成为传递党的温暖和讴歌社会进步的一支支颂歌,成为时时撞击人们心灵和吸引受众参与的一块块磁石,成为弘扬公共道德和感受人间真情的一团团烈火,成为抨击社会积弊和强化舆论监督的一把把手术刀。     

让充满爱心的“草根”人物走进新闻版面

作为一名企业报的编辑,在编发大量的新闻来稿中,经常会遇到一些弘扬人间真情、体现工友情深、讴歌企业最基层员工质朴而高尚行为的文章,如扶危济困、爱心互助、拾金不昧、助人为乐、含己救人等善举义举,也有反映改善民生问题的意见和建议。如何在坚持新闻性及办报原则的前提下,正确处理、把握好此类稿件,