老子的仁论及其理论意义

老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴 ,这从本质上提升了“仁”的品格 ,从内涵上扩大了仁的人性表达 ,是真正意义上的仁论本体论思考 ;老子“仁”的本质特征乃自然无为 ,这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿 ;老子仁论思想具有很强的理论指导意义 ,其思想奠定了中国仁学发展的基础 ,儒家仁学发展成了完整的思想体系 ,这与老子的仁论思想有直接的关系。     

儒家“仁论”诠释视角下的清中期汉宋之争

“仁”的概念在儒学诠释中意义重大。孔子立足于现实生活，以“仁礼互释”赋予了“仁”极大的实践意义，但孔子“述而不作”的态度以及所形成的“六经”为本的诠释方法极大地影响了后世的诠释。“比类”与“征实”思维的诠释方法在经典解释中较为重要，二者也体现在汉儒的诠释方法中。一方面，在比类上，汉儒注重“类感”的形象思维，而宋儒发扬了“比类而推”的抽象思维。另一方面，汉代以“古文经学”为代表的实证诠释思维即使在宋儒如朱熹者亦有吸收，且对清代汉学立场的经学家产生了较大的影响。阮元作为“汉宋之争”的关键节点，对宋学方法的“臆断”之弊与汉学方法“株守”之害进行了反思，但并未完全否定其中任何一方，而是将“仁”的诠释复归到接近孔子本旨、以汉学方法为基而兼重义理、以“通经致世”为宗旨的“实学”实践诠释中。