缘情点化 因“势”利导——课堂生成教学的有效策略

关注生成，这是新课标理念催生下的一道亮丽的课堂新景观。然而，面对生成，我们老师的认识程度和处理方式还存在着很大的差异。有的对生成分热衷与宠幸，不加辨析，拿来即用，随意改变原来的教学思路；有的则视而不见，充耳不闻，沿着原来的思路教学。这种热处理或冷处理，非但不能收获期待的精彩纷呈，反而导致本文失落或主体失衡，     

试论金圣叹诗歌创作和接收理论的特点及运用

金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,对诗歌创作和接收的过程、规律以及一些重要现象如“灵感”、“移情”等,进行了微观的分析研究,并相应地在批评实践中建立了读者、作品、诗人三者跳脱时空距离的动态逆演链条,从而扬弃了偏重于把诗歌当作孤立、封闭的意象世界而进行整体感知和静态审美的传统方式,而且为“诗缘情”提供了更有科学意义的理论依据。     

论汉武“乃立乐府”

秦代已置乐府,是不争的事实.汉代乐府置于武帝之时,还是武帝之前,历来存在着分歧.本文根据传世文献的记载,以及考古资料的发现,论证汉袭秦制,汉初同样存在隶属少府的乐府机构,武帝只是强化了汉代乐府的职能.乐府机关搜集的民间歌诗,以"感于哀乐,缘事而发"的真情流露,对后世的社会思想及文艺创作,产生深远影响.这种影响,在司马迁生活的时代尚未彰显,故<史记>不书,而<汉书>特志之.     

从词语的角度看《撰集百缘经》的译者及成书年代

目前学术界对<撰集百缘经>的作者与成书年代看法不一,本文主要从词语的角度对<撰集百缘经>作一番考定.     

清人笔记随录(一)

小序 笔记的特点,内容为“杂”,形式为“散”。故历代著录多入杂家与小说家。《隋志》入《风俗通义》于杂家,入《世说新语》于小说家。《宋志》入宋祁《笔录》(《四库全书总目》子部杂家类四著录《笔记》三卷,即此书)于杂家,入释文莹《湘山野     

伦明书缘探微

近代著名藏书家伦明一生与书结下不解之缘,他以"俭"聚书,以"勤"访书,以"恒"校书,毕生为续修《四库全书》奔走。他在《辛亥以来藏书纪事诗》自序中指出"书之聚散,公私无别,且今后藏书之事,将属于公,而不属于私,今已萌兆之矣"。伦明大部分藏书归公,安身于中国国家图书馆。无论是在古籍的搜集和整理方法上,还是在藏书史、文献学等方面,伦明的书缘都给今人以启迪。     

意在笔先 缘情为文——叙事散文写作教学案例

高一阶段的写作教学以记叙文为主。可学生写出来的记叙文,叙事简单,人物抽象,情感表达不够细腻真挚,主旨提升缺乏或不到位,作文整体水平仍然停滞在初中阶段。而优秀的叙事散文,创作者用心地观察生活,思考生活,从生活中细小的事情出发,阐发出丰厚的生活感悟和深刻的人生哲理,给人以美的享受和独特的启示。因此,我在散文阅读的基础上,引导学生尝试叙事散文的创作。     

黑缘红瓢虫生物学特性的研究

本文系统地观察和研究了黑缘红瓢虫的形态特征、生活史、生活习性等生物学特性。研究结果表明 ,黑缘红瓢虫在本地区一年发生一代 ,以成虫在杂草、石缝中等处越冬 ,是朝鲜球坚蚧等多种蚧虫的重要天敌之一。主要分布在桃树、梅树等树上 ,对朝鲜球坚蚧等有较强的控制作用。黑缘红瓢虫主要以幼虫捕食猎物为主 ,成虫主要起繁殖和扩散作用     

校园体育趣缘文化的建构-高校学生体育课外活动的组织和管理

本文通过对大学生课外体育团体组织现象的社会学理论层次的探究和剖析。在调查访问的基础上，从社会理论角度对社团群体作一些文献梳理，对该群体形成原因、活动的方式和性质、该群体对大学生的人际关系和交往产生的影响等问题做一些探讨，研究结果对大学生的课外活动的组织和管理提供一些建议和方向。