方寸之上觅龙子

传说龙和别的灵兽交配,生出九个混血儿,它们的名字向无定论,各种说法约有十七八种。其形象大部分能在邮票上看到。     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

欢乐从大棚开始——记首届“龙之湾”杯室内钓鱼邀请赛

2004年，随着春天的光临，在北方名城哈尔滨，龙之湾钓具经营公司在众人的瞩目中正式成立了。“龙之湾”的成立，使北方地区拥有了首家集钓具经营、钓友娱乐沙龙、钓鱼网站于一身的综合性渔具经营企业。140平方米的展销大厅、国内外各种精品渔具和“以诚信为本，服务广大钓友”的经营理念，必将使“龙之湾”成为北方钓具企业中一颗璀璨的明珠。     

熠熠生辉耀眼 声声拨动心弦

为王志新教师新的音乐专著作序，我不能随意“应景”，更不能短言“应付”。这是因为王教师这本书不仅是应时代之需，应学校之需，有看头、有唱头，而且具有教育性和实用性，除此之外，这位同志好友对音乐教育的贡献，以及这本新书的价值等待，引起我许多联想。     

吴文嘉：我看着蒋澎龙长大

在第21届大运会期间，乒坛宿将吴文嘉以中国台北队教练的身份出现在乒乓球赛场上。吴文嘉曾是台北乒乓队的一号主力，在1985年的美国公开赛上战胜过江嘉良，那是二十几年来台北队员第一次参加国际比赛。1987年世乒赛上，他领衔的台北队又在男团比赛中以5比0战胜亚洲劲旅韩国队。此后十几年，吴文嘉一直是台北队的领军人物。直到最近，他才彻底转换角色，在供职合作金库银行的同时，以教练员的身份参加世界大赛。听说《乒乓世界》第10期的封面人物要作蒋澎龙，吴文嘉爽快地接受了我们的采访要求。29日中午，吴文嘉指挥完庄智渊与木方慎之介一役，匆忙赶到海淀体育馆附近的一家餐馆，与蒋澎龙以及编辑部的几位编辑碰头。晚到的吴文嘉只要了一碗北京炸酱面，等他三口两口吃完后，我们转移到一家咖啡厅里，听吴教练聊起他与蒋澎龙十几年来亦师亦友的故事。     

南粤“李小龙文化”采风

一代英豪李小龙虽已远逝近28载，但他非凡的精神却恒久地留存在世界武术文化与民族文化璀璨的星空之中，光华四射，熠熠生辉。烟花三月，笔者第十六次南下广东考察。广东——是李小龙的故乡，是李氏家族祖祖辈辈繁衍生息的一方热土，在历史的车轮已隆隆驶入21世纪的今天，故乡人民没有忘记李小龙这位广东骄子、中华英雄，依然在以各种方式缅怀李小龙、纪念李小龙。     

“三人行，必有我师焉”新解

“三人行,必有我师焉”出自《论语·述而》,早已成为家喻户晓的教育警句。这句话的完整表述是“子曰:‘三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”李泽厚在《论语今读》中把这句话翻译为:“孔子说,‘三个人一起走路,也定有值得我学习的老师。选择优点而学习,看到短处而改正自己’。”李泽厚还援引朱熹《四书章句集解》:“三人同行,其一我也。彼二人者,一善一恶,则我从其善而改其恶焉,是二人者皆我之师也。尹氏曰:见贤思齐,见不贤而内自省,则善恶皆我之师,进善其有穷乎?”李泽厚对于朱熹执意为“三人”说并不满意,认为朱熹在这里…     

马来甜龙竹组织培养技术研究初探

通过对马来甜龙竹继代苗组织培养技术的初步研究,选择出马来甜龙竹再生体系的最佳MS培养基是MS+1.5mg/l6-BA+0.5mg/lKT,提出在贵州大力发展马来甜龙竹组培事业是实现绿地系统可持续发展的一种好途径。