最古老的史诗:《吉尔伽美什》

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到:"最早的文明之光出现在烈日蒸晒下由底格里斯河和幼发拉底河这两条大河养育的一片荒原。"历史学家们大多在此达成了一致意见,人类最早的文明中心不是在拥有狮身人面像与金字塔的埃及,而是在幼发拉底河与底格里斯河两河流域之间的美索不达米亚平原。这段文明的历史最早可以追溯到公元前5000年至公元前4000年间,在这里最先定居的苏美尔人,他们开凿运河,利用河水灌溉农耕,创造了世界最早的发达文化。接下来的数千年间,通过部落之间的连     

金良标:手持“黄金草” 点开大市场

记者印象温州青年金良标,一位敢于吃螃蟹的年轻人,他凭着对铁皮枫斗的特殊感情,最早将这种藏在深山的黄金草推向全国、推出国门,并     

过客匆匆——我眼中的林黛玉

她仅仅是一个女子,一个清冷而高傲的女子。她的矜持与那华丽的楼阁显得那么不协调,因为她不属于那里,她是一株旷世的仙草。她不知道什么叫做代价,她不知道自己为了报答一块顽石的恩情,竟然要赔上一生的眼泪。一颗敏感的心忍受着高处不胜寒的寂寞,一首《葬花吟》又能唱出多少悲欢离合?面对眼前缥缈的幸福,她犹豫着,彷徨着,问路在何方。面对命运,她想潇洒却无法潇洒。她选择了命运的死角,而这,成了她永恒的悲哀,也是对她致命的打击。     

相约红楼话经典——曹雪芹《红楼梦》素材运用导航

【原著简介】《红楼梦》是我国古代四大名著之一,也是世界文学经典巨著之一,又名《石头记》《金玉缘》。《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,该书包罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。《红     

灵芝长在朽木上

灵芝,民间一直把它称为"仙草",信奉其具有神奇的功效。在山林里的一棵朽木上,我见到了灵芝。坚硬的躯干宽厚壮硕,亭亭玉立。没想到,如此神圣之物竟然长在朽木上。护林员看出了我的疑惑,他说:"所有灵芝都是长在腐朽的木头上的。"     

质本洁来还洁去——浅说林黛玉其人

《红楼梦》我不知翻过多少遍了,浊泪也不知洒了多少行,但所有的这些并不是对贾府这座大厦的倾倒,那么"暗洒闲抛却为谁"呢?为的是"质本洁来还洁去"的"病西施"——林黛玉。黛玉的容貌娇美有一首诗体现得最为到位:"颦儿才貌世应稀,独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹为了,落花满地鸟惊飞。"黛玉进贾府之后,凤姐一见,便先上下细细打量了一回,然后笑道:"天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!"作者是这样描写宝玉眼中、心中的黛玉的:"两弯似蹙非蹙烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥     

药食兼优绿色食品仙人掌

仙人掌是人们颇为喜爱的盆栽植物，它不仅能美化我们的生活环境，而且还可以供药用。关于它还有一个美丽的传说。相传很久以前，大海边有座高山上长着一棵仙革，可以治百病。许多人上山去采仙草，但仙草被一个仙翁守护着，凡采仙革的人都要正确回答他的三个问题，否则，就会被仙翁的怪风给卷走。     

寻找仙草

森林旁边有一个美丽的小村庄。村民们一直在那里过着安居乐业的生活。     

林黛玉形象的文化内涵

《红楼梦》中关于林黛玉的渊源有一个动人的“还泪”之说,我们从中得知她的本真状态为一株仙草,这是作者赋予这个女性形象的一种文化象征意义。其实质是对自然生命的追求,亦是对“道”的追求。与此同时也产生了两个相关的主题:一是对人生现实价值的否定,一是对生命应有价值的追求。这一命题在人类文明的历史进程中将具有永恒的意义。     

《红楼梦》中绛珠仙草还泪的象征意蕴

《红楼梦》开篇神瑛侍者、绛珠仙草浇灌和还泪的故事,是一个意味深长的寓言：前者家征男人创造的辛劳,后者象征女人对男人的净化和塑造。从上述意象看出,曹雪芹对女人的审美视角大大地拓展了,同时也是作者为封建社会男人寻找新的人生坐标和价值的大胆尝试。