舶来的俗语

在我们的印象中,俗语似乎就是本民族语汇中那部分通俗生动、形式固定的口头用语,其实这是一种误解。一个明显的证据就是有相当部分的俗话从本源上看并非本民族所创,仅仅是由于被借用太多太     

道德教育应注重培养道德建设与维护能力

当前,社会风气对个体道德发展的消极影响大于积极影响。学生离开学校进入社会之后,多数人为了适应社会而慢慢抛弃在学校所习得的道德,只有少数人坚持自己的道德,但难以适应社会。囚徒困境及其游戏表明:最好的做人原则是"宽容的以牙还牙"。这才是真正有道德的人,他们不仅自己有道德,还能够促使别人形成道德,并能够在社会上建设和维护道德。道德建设和维护能力包括正义感、道德智慧、道德号召与合作能力以及"天下有道"的道德理想。     

学生道德知行不一的根本原因与教育对策

学生道德上知行不一,是我国学校德育的一个严重问题。“知行不一”,根本在于其“知”只是假知、浅知．不是真知。从囚徒的困境及其游戏可知：人的本性主要是追求自己的最大利益,最后导致两败俱伤。道德是竞争妥协的产物,于己于人都有利。道德教育应培养“宽容的以牙还牙者”,善恶分明、爱憎强烈。     

以牙还牙报复法和黄金法则——对相关背景的批判性分析

从历史文化发展背景分析,以牙还牙报复法和黄金法则是不同历史阶段的道德表达,尽管两者之间有差异,但两者是联系的,黄金法则是从以牙还牙报复法发展而来,是它的转化和普遍化。"你怎么对待别人,别人就怎么对待你",是两者的共同点。如果离开了作为道德基础的爱的诫命的规范准则,任何关于以牙还牙报复法和与黄金法则的比较是不完整的。以牙还牙报复法是历史上第一个公正形式,通过伦理更新,不能忽视其作为当代道德框架内的人类相互关系的调节器的重要意义。