走近陶渊明 找到心灵栖息地

陶渊明是东晋时期著名的田园诗人。其诗歌广为流传并深为后人所喜爱与其人格操守有着密切的关系。陶渊明清高守节的人格,率真自然的品性,安贫乐道的人生态度,任真自适的心态,对他的诗歌创作产生了深远的影响。     

陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响

“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。     

孟浩然与陶渊明

本文意在说明陶渊明对孟浩然的影响。陶渊明是东晋的伟大诗人,对后世影响极大.尤其是他的田园诗,直接影响唐代诗人,因而盛唐时期出现了山水田园诗派,孟浩然和王维是这一诗派的代表作家。但后人学习陶渊明,并非无条件、无创造的机械摹仿。本文结合孟浩然本人的情况,从孟的时代、个人经历、思想作风和诗歌创作的内容、风格来和陶渊明比较,进而说明不同时代的作家之间复杂的承传关系。     

以思想新解放提升发展新境界

"十五"以来全市经济社会实现了新突破和大跨越,但我们的支柱企业还不够强,产业链条还不够长,科技含量还不够高,社会建设和公共事业基础还不够牢;县域经济不平衡、城乡发展不协调,第三产业严重滞后.所有这些问题无疑都会给我们未来的发展带来巨大的压力和挑战.要发展就是要在科学、和谐、率先发展中,向发展目标多元化转变,向经济增长质量和效益并举转变,向经济结构全面优化转变,向知识经济条件下的发展方式转变,向建设资源型、环境友好型社会转变,向以人为本的发展核心转变,以饱满的精神和斗志为全面建设文明富庶新烟台不断创造新的辉煌.在面临着巨大的困难和挑战的同时,必须充分认识到我们所具备的优势和新的发展机遇,只争朝夕,阔步前进.实现科学和谐率先发展,必须创新管理机制,使政府职能真正转变到服务发展上来.实现科学和谐率先发展,必须创新监督机制,使促进发展的责任真正体现到提高办事效率上来.实现科学和谐率先发展,必须创新激励机制,使干部的心思真正放到干事创业上来.     

论李煜词的抒情品格

透过李煜词前期香艳,后期悲哀的表面差异,阐释李词＂真＂的内涵,即词中所呈现的以赤子之心观照生活,以淳纯的真情蘸满笔锋来直抒胸中之块垒的任纵与纯真及其不假雕琢的抒情品格。     

剪刀＋糨糊

答辩的时候听到老师的意见：这篇论文是典型的剪刀加糨糊……言下之意，不忍卒读。     

陶渊明的生存美学

陶渊明“任真”的生存态度、“求善”的生存实践、“唯美”的生存理想蕴含着深厚的美学意韵。诗人的生存境遇蕴涵着人与自然和谐共生的境界,是对自由的真正追求,是其生命本真的体现。     

疏狂：苏轼“野性”的任真表现

"野性"这一概念是苏轼本人概括出来的自我性格特征,是其"满肚子不含时宜"的外在表现.其表现特征就是不慎言语,任真而动的"疏狂".由于苏轼疏狂的野性,便塑造了他那脱俗的高尚人格,为东方朔的"朝隐"理论增添了新的内容,使其在文艺创作上表现出一种平淡自然的风格.     

在痛苦中寻求超越──谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式

陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。