校本课程的开发与高校的文化传承责任-"湄公河次区域民族民间文化传习馆"个案简析

本文简速了玉溪师范学院"民族民间文化传习馆"所开设的课程及运作模式,在此基础上讨论了"传习馆"在保护、传承和发展云南少数民族传统文化中起到的作用及其对地方高校校本课程开发的借鉴意义。     

民族民间传统文化传承发展与保护的新探索——玉溪师范学院民族民间文化传习馆个案分析

民族文化保护与传承的根本目的就在于能够使各民族的文化得到健康有序的发展,在于使民族文化得以世代延续与传承。玉溪师范学院湄公河次区域民族民间文化传习馆的建立与发展,正在实践着边疆民族地区高等教育一个有特色的发展方向,对推动区域文化进步有着积极的意义。     

中甸建塘镇"喀嘉"音乐的传承与保护

中甸建塘镇"喀嘉"是香格里拉当地藏族人民生活中最重要的音乐类型之一,笔者对中甸建塘镇"喀嘉"音乐文化的调查,发现当今传统音乐在民间传承与保护是不容乐观的现状,本文以云南民族音乐的传承与保护为论域,从多种角度关注云南区域民族音乐传承与保护的现状,以此拓宽人类对中国民族民间音乐传承与保护多种途径的可能性的认识和必要性的研究.     

边缘地位与核心作用间的“二律背反”——民族文化教育场域中的传习馆教育

虽然传习馆教育在教育目的、教育内容、教育方式以及运作方式等方面体现出的与国民民族文化教育间的迥异性,使其在民族文化教育场域中被推至边缘化的地位,但是不可否认的是其在保存文化多样性、培养民族文化传承人、推进民族文化的保护与发展等方面所发挥的作用,证明传习馆教育不失为保护和发展民族文化的一条有效途径.其自身体现出的所处地位与发挥作用间的"二律背反",验证了工具理性与价值理性等在民族文化教育场域中不断博弈的现状.因而,一条以传习馆基本教育理念的普遍建立为前提、社会制度的合理安排为保障、个体主体性民族文化意识的建立为皈依的矛盾消解之路就呼之欲出了.     

《云南映象》及《云南民族文化传习馆》的"得"与"失"

《云南映象》与《云南民族文化传习馆》是近年来云南最具代表的原生态歌舞集,然而,前者“得”(成功),后者“失”(失败),这主要是由于两者在艺术创作与舞台表演方面存在的差异造成的。     

关于民族音乐文化传播的思考

阐述了民族音乐文化传承的历史背景及重视传承的时代原因;对比分析了民族音乐文化传承个案:田丰传习馆和陈哲土风计划。分析了"求真禁变"和"求真求变"的两种模式。并结合剖析了西双版纳勐海县的民族音乐文化传承现象,分析了经济与文化传承,旅游与文化传承,政府行为与文化传承的关系。